قوله : (لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ)
به عن السدى : (لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ) يقول : في عداوة بعيدة.
قوله : (لَيْسَ الْبِرَّ) آية ١٧٧
قرأت على محمد بن الفضل بن موسى ، ثنا محمد بن على بن الحسن بن شقيق ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله : (لَيْسَ الْبِرَّ) يعني : التقوى.
قوله : (أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ)
[١٥٣٩] حدثنا أبي ، ثنا عبيد بن هشام الحلبي ، ثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عامر بن شفى ، عن عبد الكريم ، عن مجاهد ، عن أبي ذر ، أنه سأل رسول الله صلىاللهعليهوسلم ما الإيمان؟ فتلا عليه : (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ) إلى آخر الآية ثم سأله أيضا ، فتلاها عليه. ثم سأله أيضا فقال : إذا عملت حسنة أحبها قلبك ، وإذا عملت سيئة أبغضها قلبك.
[١٥٤٠] أخبرنا محمد بن سعد العوفى فيما كتب إلىّ ، حدثني أبي ، ثنا عمى الحسين ، عن أبيه ، عن جده ، عن عبد الله بن عباس ، قوله : (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ) يعني : الصلاة ، يقول : (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ) أن تصلوا ولا تعملوا فهذا منذ تحول من مكة إلى المدينة ، ونزلت الفرائض حدت الحدود ، فأمر الله بالفرائض ، وعمل بها. وروى عن الضحاك ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
[١٥٤١] حدثنا عصام بن رواد ، ثنا آدم ، عن أبي جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية ، قال : كانت اليهود تقبل قبل المغرب ، وكانت النصارى تقبل قبل المشرق ، فقال الله : (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ) يقول : هذا كلام الايمان وحقيقة العمل ، وروى عن الحسن ، والربيع بن أنس ، نحو ذلك.
قوله كـ (وَلكِنَّ الْبِرَّ)
[١٥٤٢] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله : (وَلكِنَّ الْبِرَّ) ما ثبت في القلوب من طاعة الله.