قوله : (عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ)

[٦٩٩] حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر بن عمارة عن أبى روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله : (عَوانٌ) بين الصغيرة والكبيرة ، وهي أقوى ما يكون من الدواب والبقر وأحسن ما يكون. قال أبو محمد : وروى عن أبى العالية ومجاهد والربيع بن أنس وعطاء الخراساني وقتادة والضحاك وعكرمة نحو ذلك.

[٧٠٠] حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى قال : العوان النصف التي بين ذلك ، التي ولدت وولد ولدها.

[٧٠١] حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد السلام بن حرب ، أنبأ خصيف عن مجاهد : قوله : (لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ) قال لا صغيرة ولا كبيرة ، قد ولدت بطنا أو بطنين (١).

الوجه الثاني :

[٧٠٢] حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار ثنا سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن : (عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ) ، أي بين الهرمة والفتية ، (فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ).

قوله : (قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها) آية ٦٩

[٧٠٣] ذكر لي عن علي بن محمد بن يزيد الواسطي عن جويبر عن الضحاك : (ادْعُ لَنا رَبَّكَ) قال : سل لنا ربك (يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها).

قوله : (قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ)

[٧٠٤] حدثنا أبى ثنا ابن نفيل الحراني ثنا هشيم عن جويبر عن كثير بن زياد عن الحسن ، في البقرة قال : كانت بقرة وحشية.

قوله : (صَفْراءُ)

فمن فسره على أنها صفراء اللون :

[٧٠٥] حدثنا أبى ثنا سهل بن عثمان بن العذراء عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور (٢) مادام لابسها ، وذلك قول الله : (صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ).

__________________

(١) انظر : تفسير سفيان الثوري ص ٤٦.

(٢) حديث كذب ومرفوع ، أنظر : الجرح والتعديل ٩ / ٣٢٥ للمؤلف.