الصفحه ٧١ : .
أحكامه
:
١ ـ لا يضاف
علم الشخص ولا يعرّف بـ «أل» ، ويمنع من الصّرف إن وجد مع العلميّة سبب آخر للمنع
الصفحه ١١٩ :
في الاسم المختوم بالألف المقصورة أن تلحقه تاء التأنيث مع التنوين إذا كان
غير علم ، فتقول : «هذه
الصفحه ١٢١ : التميميين.
أما الحجازيّون
، فيبنون العلم على وزن «فعال» على الكسر سواء أكان مختوما بالرّاء ، مثل : «وبار
الصفحه ٥٨٧ : الكتب العلمية ، بيروت ، لبنان ، ١٣٦٠ ه.
٣٠ ـ الكامل في
اللغة والأدب ، أبو العباس محمد بن يزيد المعروف
الصفحه ١٨ : أخرى العلميّة كانت مثل العلم : «عمر» ، أو الوصفيّة مثل : «أخر». والعدل
نوعان : التحقيقيّ والتقديريّ
الصفحه ١١٤ :
الصرف لعلّتين العلمية والتركيب المزجي. و «بور سعيد» مفعول به لاسم الفاعل
منصوب بالفتحة.
«نيويورك
الصفحه ٦٧ : .
علم الاستقبال
اصطلاحا : هو
كلّ حرف من حروف المضارعة : «أ ـ ن ـ ي ـ ت» المجموعة في كلمة «أنيت».
علم
الصفحه ١١٥ : بدل الهمزة في «الحنّاء» وسمي رجل باسم «حنّان» لم يمنع من الصّرف.
وإذا كان العلم
ممنوعا من الصرف
الصفحه ٢٨٩ :
مرفوع.
ما سمّي به
ويسمّى أيضا :
المسمّى به. وله في لغة الاصطلاح مواضع عدّة منها :
أولا : في
العلم
الصفحه ٣٦٢ : )(٢).
المسمّى به
اصطلاحا : ما
سمّي به ، أي : العلم المنقول ، أو العلم الإسنادي ، مثل : «سار تأبط شرا» «تأبّط
الصفحه ٤٧٧ :
٦ ـ يقال : إن
السبب في وضع أسس هذا العلم خاضع لمصادفة عارضة. فقد تحدث الرّواة عن قوم دخلوا
على
الصفحه ١٩ : الحقيقيّ.
العدل التّقديريّ
اصطلاحا : هو
الذي يقدّر فيه العدل ، وذلك في اسم العلم الممنوع من الصرف سماعا
الصفحه ١٠٠ : يأتي مبتدئا بالأقوى :
الضمير ثم العلم ، فإن وجد ضمير مع علم روعيت مطابقة الضمير ثم اسم الإشارة ، ثم
اسم
الصفحه ١٢٢ : .
٣ ـ قد ينوّن
الممنوع من الصّرف ، وذلك في مواضع كثيرة أهمها :
أ ـ عند زوال
العلميّة ، إحدى سببي منع
الصفحه ٣١٣ :
٤ ـ إذا اتصل
المبتدأ بـ «لام» الابتداء ، مثل : «لجهد في العلم خير من راحة مع الكسل» ، ومثل