باب الهاء

هي الحرف السّادس والعشرون من حروف الهجاء حسب التّرتيب الألفبائي ، والخامس في التّرتيب الأبجديّ ، وتساوي في حساب الجمّل الرّقم خمسة ، هي حرف مهموس رخو مخرجه من قصى الحلق. ويأتي هذا الحرف زائدا ، ومبدلا ، وأصليّا وله معان عدّة واستعمالات كثيرة. وتحذف «الهاء» من كلمة «شفة» لأن أصلها «شفهة» بدليل الجمع على «شفاه» والفعل : «شافهت» والتّصغير «شفيهة». كما تحذف من كلمة «عضة» والأصل : «عضهة» على لغة أحدهم ، و «عضوة» على لغة آخرين ، بدليل قول الشّاعر :

هذا طريف يأزم المآزما

وعضوات تقطع اللهازما

حيث استعمل الشّاعر كلمة «عضوات» والأصل : «عضهات». كما حذفت الهاء من كلمة «فم» وأصله «فوه» بدليل الجمع على «أفواه» ، ومن كلمة «شاة» والأصل : «شوهة» بدليل الجمع على «شياه» والتّصغير على «شويهة».

هاء الاستراحة

اصطلاحا : هاء السّكت.

الهاء الأصليّة

اصطلاحا : هي التي تكون في بنية الكلمة.

كقوله تعالى : (تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَ)(١).

هاء الإضمار

اصطلاحا : هي الّتي تستعمل مع الفعل فتكون ضمير نصب كقوله تعالى : (وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها وَالنَّهارِ إِذا جَلَّاها وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشاها وَالسَّماءِ وَما بَناها وَالْأَرْضِ وَما طَحاها وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها)(٢) فالهاء في «يغشاها» وفي «بناها» وفي «طحاها» وفي «سوّاها» هي ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محل نصب مفعول به. وتستعمل مع الاسم فتكون ضمير جرّ ، كقوله تعالى : (وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ)(٣) «فالهاء» في «امرأته» وفي «جيدها» هي ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محل جرّ بالإضافة.

وتسمّى أيضا : هاء الضّمير.

هاء البدل

اصطلاحا : تبدل من خمسة أحرف ، هي :١ ـ من الهمزة ، مثل : «هرقت الماء» أي : «أرقته» ومثل : «هيّاك» من : «إيّاك» ، وكقول الشاعر :

__________________

(١) الآية الأولى من سورة المسد.

(٢) الآيات ١ ـ ٦ من سورة الشّمس.

(٣) الآيتان ٤ و ٥ من سورة المسد.