في قولك «م الله» فالميم : حرف جر ويقول آخرون : هي بدل من «واو» القسم. وردّ هذا القول لأنها لو كانت بدلا من «الواو» لفتحت مثلها. ولم تبدل «الميم» من «الواو» إلّا في كلمة واحدة هي «فم» وقال نحاة آخرون : «الميم» اسم هي جزء من «أيمن». ومنهم من يبنيها على الفتح ومنهم من يبنيها على الكسر فهي مثلثة «م» ، «م» ، «م».
وقال الزّمخشري : «م الله» هي «من» التي تستعمل في القسم حذفت نونها.
الميم التي في آخر الكلمة
اصطلاحا : تكون على ثلاثة أنواع :
أولا : تكون زائدة لغير علّة بل لبناء الكلمة ، مثل : «حلقوم» من «الحلق» و «بلعوم» من «البلع».
ثانيا : وتكون زائدة في آخر الكلمة ، اسم الجلالة ، وتكون عوضا من حرف النداء «يا» كقوله تعالى : (قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا)(١).
ملاحظات :
١ ـ يرى البصريّون أن «الميم» في «اللهمّ» هي عوض من «يا» حرف النّداء ، ويذهب الكوفيّون أنها ليست عوضا بدليل الجمع بينهما كما في قول الشاعر :
إني إذا حدث ألمّا |
|
أقول يا اللهمّ يا اللهمّا |
وردّ هذا القول لأن الميم لا تجتمع مع «يا» في الكلام. وما اجتمعت في البيت السّابق إلّا للضّرورة الشعرية.
٢ ـ يرى القرّاء أن «الميم» مقتطعة من «آمنّا» كأن القائل : «اللهمّ» يقول : «يا الله آمنّا». وردّ قولهم لعدّة أسباب :
أ ـ لو كانت مقتطعة من «آمنّا» لجمع بينها وبين «يا» في الكلام. ولم يسمع اجتماعهما.
ب ـ لو كانت «الميم» مقتطعة من «آمنّا» لما اجتمعتا. وهي تجتمع معها فيقال : «اللهمّ آمنّا» ولا يجمع بين الشيء وما اقتطع منه.
ج ـ يدعى بها مع غير «آمنّا» فيقال : «اللهمّ أنزل علينا الغيث ...».
٣ ـ قال المالقيّ : إنها زيدت في كلمة الجلالة للتّعظيم.
ثالثا : تزاد في آخر الكلمة للتّكثير مثل : «شدقم» لكبير الشّدق ، و «زرقم» لكثير الزّرقة وكذلك زيدت في الضّمائر : «هما» ، «هم» ، «كما» ، «كم» ، و «أنتما» ، «أنتم».
الميم التي هي بدل
أولا : تكون بدلا من «يا» حرف النّداء ، في مثل : «اللهمّ».
ثانيا : بدلا من التّنوين وذلك إذا التقى «الميم» مع «الباء» من كلمة ثانية ، كقوله تعالى : (إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ)(٢). فتلفظ عليم بذات.
ثالثا : تبدل «الميم» «نونا» في نفس الكلمة أو في آخرها إذا اتّصلت «الباء» بالميم في مثل : «عنبر» فتلفظ : «عمبر» ومثل : «من بعد» فتلفظ : «مم بعد» ؛ و «من بعيد» فتلفظ : مم بعيد وكذلك
__________________
(١) من الآية ١١٧ من سورة المائدة.
(٢) من الآية ٤٤ من سورة الأنفال.