وكقوله تعالى : (نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ)(١) «أولو» خبر المبتدأ اسم موصول مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكّر السّالم. وكقوله تعالى : (أَمْ لَهُ الْبَناتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ)(٢) «البنون» مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكّر السّالم.

٣ ـ في الأسماء السّتّة ، كقوله تعالى : (إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ)(٣) «أخوهم» : فاعل مرفوع بالواو لأنه من الاسماء السّتّة. وكقوله تعالى : (سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ)(٤) «أخيك» اسم مجرور بـ «الياء» لأنه من الأسماء السّتّة.

٤ ـ في الأفعال الخمسة في حالة الرّفع ، مثل قوله تعالى : (ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)(٥) «تشكرون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النّون لأنه من الأفعال الخمسة. وكقوله تعالى : (يَكادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آياتِنا)(٦).

المعرب بالحركة

اصطلاحا : هو اللّفظ الذي تظهر عليه علامات الإعراب الحركات ، فتكون الضّمة علامة الرّفع ، والفتحة علامة النّصب والكسرة علامة الجرّ ، والسّكون علامة الجزم ، ويكون ذلك في :

١ ـ الاسم المفرد. كقوله تعالى : (وَإِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ)(٧) «أمر» : فاعل مرفوع بالضّمة. «الأمن» و «الخوف» كل منهما اسم مجرور بالكسرة ، ومثل قوله تعالى : (أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ)(٨) «القرآن» مفعول به منصوب بالفتحة.

٢ ـ جمع المؤنث السّالم الذي يرفع بالضّمة وينصب ويجرّ بالكسرة كقوله تعالى : (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ)(٩) «المؤمنات» معطوف على «المؤمنون» مرفوع بالضمة الظّاهرة على آخره. وكقوله تعالى : (الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ)(١٠).

«الصّدقات» اسم مجرور بالكسرة وهو جمع مؤنث سالم. وكقوله تعالى : (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ)(١١) «المحصنات» : مفعول به منصوب بالكسرة عوضا عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم. «المؤمنات» نعت منصوب بالكسرة.

٣ ـ في الفعل المضارع المنصوب الصحيح الآخر ، كقوله تعالى : (أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ)(١٢) «نجمع» مضارع منصوب بـ «أن» وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة.

المعرب غير المنصرف

اصطلاحا : غير المنصرف.

المعرب المتمكّن

اصطلاحا : غير المنصرف. أي : الاسم الذي يكون ممنوعا من الصّرف فلا تظهر عليه الكسرة

__________________

(١) من الآية ٣٣ من سورة النمل.

(٢) من الآية ٣٩ من سورة الطور.

(٣) من الآية ١٠٦ من سورة الشعراء.

(٤) من الآية ٣٥ من سورة القصص.

(٥) من الآية ٥٦ من سورة البقرة.

(٦) من الآية ٧٢ من سورة الحج.

(٧) من الآية ٨٢ من سورة النساء.

(٨) من الآية ٨١ من سورة النساء.

(٩) من الآية ٧١ من سورة التوبة.

(١٠) من الآية ٨٠ من سورة التوبة.

(١١) من الآية ٢٥ من سورة النساء.

(١٢) من الآية ٣ من سورة القيامة.