فلمّا تفرّقنا كأنّي ومالكا

لطول اجتماع لم نبت ليلة معا

حيث أفادت «معا» الظّرفيّة الزّمانيّة والحال معا. وقد تفيد الجمع ، كقول الشاعر :

وأفنى رجالي فباتوا معا

فأصبح قلبي بهم مشمئزا

«معا» قطعت عن الإضافة ، ومعناها جميعا ، وتعرب : حالا. والفرق بين «معا» و «جميعا» أن «معا» تفيد الاجتماع حالة حصول الفعل ، و «جميعا» يجوز فيها الاجتماع والتفريق.

معاذ الله

اصطلاحا : هي من المصادر الملازمة للمصدريّة. وتكون دائما منصوبة على أنها مفعول مطلق لفعل محذوف يؤخذ من معناه تقديره : أعوذ بالله معاذا وتضاف إلى اسم الجلالة ، «الله» : مضاف إليه.

المعارف

اصطلاحا : أرقى درجة في المعارف هو لفظة الجلالة «الله» والضمير العائد إليها ؛ ويأتي بعده الضمير ، المتكلّم ثم المخاطب ثم الغائب ، ثم يأتي بعده العلم ، ثم اسم الإشارة ثم الاسم الموصول ، ثم المعرّف بـ «أل» ، ثم المضاف إلى معرفة ، ثم النكرة المقصودة بالنّداء. راجع : المعرفة.

المعاقبة

لغة : مصدر عاقب : أي : جاء بعد.

واصطلاحا : وضع حرف جرّ مكان حرف جرّ آخر كوضع «الواو» مكان «ربّ» ، في قول الشاعر :

وليل كموج البحر أرخى سدوله

عليّ بأنواع الهموم ليبتلي

«الواو» هي التي وضعت مكان «ربّ». حرف جر زائد. «ليل» : اسم مجرور بـ «ربّ» لفظا مرفوع محلّا على أنه مبتدأ. أو كوضع الفاء مكان «ربّ» كما في قول الشاعر :

فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع

فألهيتها عن ذي تمائم محول

حيث أتت «الفاء» مكان «ربّ» «مثلك» اسم مجرور بـ «ربّ» لفظا منصوب محلّا على أنه مفعول به لفعل «طرقت» و «مثل» : مضاف «والكاف» ضمير متّصل مبنيّ على الكسر في محل جرّ بالإضافة.

المعاني

لغة : جمع معنى. وهو كل ما يدلّ عليه الكلام.

واصطلاحا : المصدر. أي الاسم الذي يدل على حدث غير مقيّد بزمان ، مثل : «فهم».

«درس» «أكل».

معاني الأفعال المزيدة

اصطلاحا : معاني الأمثلة.

معاني الأمثلة

اصطلاحا : هي المعاني التي تتوافر في الدّلالات على أوزان الثّلاثيّ والرّباعي ، وتكون هذه الدّلالات مكتسبة بفعل الزّيادة الاصطلاحية ، مع أن كثيرا منها يتردّد في الأفعال المزيدة.

معاني أوزان الفعل

١ ـ معاني أوزان الثلاثيّ : أوزان الثّلاثيّ ثلاثة : فعل ، فعل ، فعل ، ولكلّ منها معان خاصة تختلف عن سواها.

أولا : معاني «فعل» : لهذا الوزن معان عدّة أشهرها :