المصدر النّائب عن فعله
اصطلاحا : هو المصدر الذي يذكر بدلا من التّلفّظ بفعله فيعرب مفعولا مطلقا ولا يفيد تأكيدا أو بيان عدد أو نوع. وهو على أنواع منها :
١ ـ مصدر يقع موقع الأمر ، مثل : «صبرا على المكاره» ، و «بلها الشّرّ» أي : اصبر صبرا و «دع الشّرّ».
٢ ـ مصدر يقع موقع النّهي ، مثل : «مهلا لا عجلة» ، «صبرا لا جزعا» ، «إيمانا لا كفرا» «درسا لا كسلا» ، «اجتهادا لا تقاعسا». والتقدير : «لا تعجل عجلة» و «لا تجزع جزعا» و «لا تكفر كفرا» و «لا تكسل كسلا» و «لا تتقاعس تقاعسا».
٣ ـ مصدر يقع موقع الدّعاء ، «سقيا لك ورعيا» و «ويل زيد» «ويحه» ، «بعدا له» «رحمة للكاذب».
٤ ـ مصدر يقع بعد الاستفهام موقع التّوبيخ ، مثل : «أجرأة على الحقّ» «أبخلا على المساكين» «أتهاونا في الواجب».
٥ ـ مصدر يقع موقع التّعجّب «أصبابة» ولم تبلغ العاشرة!؟» ، «أعشقا وقد جاوزت حدّ الأربعين؟!» ، «أهياما ولم يمض على اللّقاء غير ساعة؟!».
٦ ـ مصدر يقع موقع التّوجّع. كقول الشاعر :
أسجنا وقتلا ، واشتياقا ، وغربة |
|
ونأي حبيب؟ إنّ ذا لعظيم |
٧ ـ المصدر الواقع تفصيلا لما قبله ، مثل : «دافعوا عن الوطن إمّا فداء وإما إخلاصا» وكقوله تعالى : (فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً)(١).
٨ ـ مصدر يقع تأكيدا لمضمون الجملة قبله ، مثل : «أنت وفيّ حقا» ومثل : «لن أفعل ذلك البتّة ، أو بتاتا ، أو بتا أو بتّة».
٩ ـ مصدر يقع موقع التّشبيه بعد جملة مشتملة على معنى المصدر وعلى فاعله المعنويّ وليس فيها ما يصلح عاملا غير المحذوف ، مثل : «للبطل هجوم هجوم النّمر».
١٠ ـ هناك مصادر مسموعة كثر استعمالها ودلّت القرائن على عاملها حتى صارت كالأمثال ، مثل : «سمعا وطاعة» ، «شكرا» ، «عجبا» ، «سبحان الله» ، «معاذ الله» ، «حاش لله» ، «لبّيك» ، «سعديك» و «حنانيك» ، و «دواليك».
١١ ـ مصادر لا فعل لها ، مثل : «ويل» ، «ويح» «ويب» «ويس» وتعرب هذه الأفعال مفعولا مطلقا لفعل محذوف مقدّر من معنى «ويل» لا من لفظه ، وكذلك من معنى «ويح» ، «ويب» ، «ويس» ، وقد تعرب مفعولا به لفعل محذوف.
مصدر النّوع
اصطلاحا : هو الذي يدلّ على معنى الفعل ونوعه وصفته ، مثل : «مشية» «حلية» ، «جلسة» ، ويبنى على وزن «فعلة» من الثّلاثيّ ، مثل : «جلسة» ، ومما فوق الثّلاثيّ يصاغ من المصدر ويقرن بالوصف أو بالإضافة ، مثل : «احتفلت احتفالا كبيرا». و «تفرّست به تفرّس الشّجاع».
أسماؤه : مصدر الهيئة. المصدر النوعيّ. اسم الهيئة. اسم النّوع. اسم الضّرب. الفعلة ، الضّرب من الفعل. النّوع ، الهيئة. اسم للحال التي يفعل بها.
المصدر النّوعيّ
اصطلاحا : مصدر النّوع ، مثل «مشى مشية المؤمنين».
__________________
(١) من الآية ٤ من سورة محمّد.