المشتقّ غير المحض
اصطلاحا : هو الذي تجرّد من الوصفيّة بحيث صار اسما خالصا. مثل : «الحمراء» ، اسم لقصر ، وكلمة «مخرز» و «مفتاح».
أقسامه : اسم الزّمان ، مثل : «مشرق» واسم المكان ، مثل : «مدرسة» واسم الآلة ، مثل : «سكّين» واسم الفاعل غير العامل ، مثل : «السدّ العالي» ، واسم المفعول غير العامل ، مثل : المسعود ، والصّفة غير العاملة مثل : القصر الأبلق ، وأفعل التفضيل : «الأرحب».
المشتقّ المحض
اصطلاحا : هو الّذي يلازم الوصفيّة مثل : «كاتب» ، «سكوت». مثل قوله تعالى : (وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً)(١) «مستقيما» : اسم فاعل من «استقام».
أقسامه :
١ ـ اسم الفاعل ، كقوله تعالى : (وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ)(٢) مختلفا : اسم فاعل يدلّ على الاستمرار «أكله» : فاعل لاسم الفاعل.
٢ ـ واسم المفعول ، مثل : «هذا مخلوق عجيب».
٣ ـ والصّفة المشبّهة ، مثل : زيد عظيم الخلق وهادىء الطّبع».
٤ ـ واسم المبالغة مثل ؛ «زيد علّامة بين أقرانه».
٥ ـ واسم التفضيل ، مثل : «زيد أكبر من خليل».
حكمها : كلّ هذه المشتقّات تعمل عمل فعلها إذا دلّت على الاستمرار والتجدّد ، أو إذا دلّت على الحاضر والمستقبل ، أما إذا دلّت على الثبوت أو على الماضي فتهمل. مثل :
وإذا تباع كريمة أو تشترى |
|
فسواك بائعها وأنت المشتري |
فإذا أردت الماضي المعه د من الفعل «تباع» فيكون اسم الفاعل «المشتري» غير عامل. ومثل :
ويطعنهم تحت الخبا بعد ضربهم |
|
ببيض المواضي حيث ليّ العمائم |
أي : يطعنهم بعد أن كان قد ضربهم ؛ فالمصدر «ضربهم» يدلّ على وقت ماض فهو مهمل ومثل : «أنت محبوب الخصال وكريمها» «محبوب» اسم مفعول يدلّ على الحاضر فهو يعمل عمل فعله أي : يرفع نائب فاعل. «الخصال» اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنّه نائب فاعل «محبوب». والتّقدير : محبوب خصاله وكلمة «كريم» اسم فاعل عمل عمل فعله «فالهاء» في محل رفع فاعل. والتقدير : «كرمت خصالك».
المشتقّ المطلق الزّمن
اصطلاحا : هو الّذي لا يدلّ على زمن معيّن يتحقّق فيه المعنى. مثل : «كاتب الرسالة محبوبة خصاله» «كاتب» : اسم فاعل لا يدلّ على زمن معيّن ولا توجد قرينة تدلّ على تقيّده بزمن وكذلك اسم المفعول «محبوبة». أمّا إذا قلنا : «قائد السّيارة اليوم مأمون القيادة غدا». فالقرينة التي تدل على التقيد بالزّمن هي «اليوم» و «غدا».
المشتقّ المعيّن الزّمن
اصطلاحا : هو الّذي يدلّ على زمن معيّن سواء أكان ماضيا ، مثل : «كان كاتب الفرض غائبا» فالفعل الماضي «كان» يفيد اتصاف اسم الفاعل بالماضي. وقد يدل على الحاضر أو المستقبل ، مثل : «المطلوب اليوم التحلّي بصفات الجدّ
__________________
(١) من الآية ١٥٣ من سورة الأعراف.
(٢) من الآية ١٤١ من سورة الأنعام.