للنّواسخ مثل قوله تعالى : (وَكانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ)(١) أو اسما لأخوات ليس كقوله تعالى : (وَمَا اللهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)(٢) أو اسما لـ «إنّ» وأخواتها كقوله تعالى : (وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ)(٣) أو اسما لـ «لا» النافية للجنس ، كقوله تعالى : (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)(٤).
واصطلاحا : هو المبتدأ.
ملاحظة : اختلف في نسبة «المسند» إلى الخبر و «المسند إليه» إلى المبتدأ ، و «المسند» إلى الفعل و «المسند إليه» إلى الفاعل ، فقيل : إن المسند هو الأوّل منهما سواء أكان هو المبتدأ أم الخبر ، والمسند إليه هو الثّاني سواء أكان الخبر أم غيره.
وقيل : يجوز أن يسمّى كل واحد منهما مسندا ومسندا إليه. وقيل : المسند هو المحكوم به والمسند إليه هو المحكوم عليه. وهذا هو الرأي الأقرب إلى الصواب.
مسوّغات الابتداء بالنّكرة
اصطلاحا : راجع المبتدأ النّكرة.
مسوّغات الإبدال
اصطلاحا : يكون بإبدال حرف مكان حرف آخر مثل : «قضم» ، و «خضم» لأكل الرّطب و «قضم» لأكل اليابس.
المشار إليه
اصطلاحا : هو المعيّن بواسطة اسم الإشارة ، مثل قوله تعالى : (إِنَّ هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً)(٥).
المشار به
اصطلاحا : اسم الإشارة. أي : الذي يعيّن مدلوله بإشارة حسّيّة كقوله تعالى : (إِنَّ هذا أَخِي)(٦).
مشبه الفاعل
اصطلاحا : اسم كان وأخواتها ، كقوله تعالى : (وَما كانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً واحِدَةً)(٧).
المشبه بالفعل
اصطلاحا : هي الحروف من أخوات «إنّ» ، التي تدخل على المبتدأ والخبر ، فتنصب الأول اسما لها ، وترفع الثّاني خبرا لها ، مثل قوله تعالى : (وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ)(٨) ومثل :
ألا ليت الشباب يعود يوما |
|
فأخبره بما فعل المشيب |
المشبّه بالمضاف
اصطلاحا : هو الاسم المنصوب في باب المنادى وفي اسم «لا» النّافية للجنس ، كقوله تعالى : (لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ)(٩) «عاصم» اسم مشتقّ عامل في ما بعده فهو اسم «لا» النّافية للجنس منصوب بالفتحة.
«اليوم» : ظرف منصوب متعلّق بـ «عاصم». «من أمر» جار ومجرور متعلّق بـ «عاصم». ومثل : «يا جميلا وجهه» ، «جميلا» : منادى مشبّه بالمضاف
__________________
(١) من الآية ٤٧ من سورة الروم.
(٢) من الآية ١٤٠ من سورة البقرة.
(٣) من الآية ٦ من سورة الرّعد.
(٤) من الآية ١٨ من سورة آل عمران.
(٥) من الآية ٢٣ من سورة ص.
(٦) من الآية ٢٣ من سورة ص.
(٧) من الآية ١٩ من سورة يونس.
(٨) من الآية الأولى من سورة المنافقون.
(٩) من الآية ٤٣ من سورة هود.