واصطلاحا : هي أواخر الكلمات التي تجري عليها حركات الإعراب والبناء وتسمى أيضا : حركات البناء.
المجاز
لغة : هو اللّفظ المنقول من معناه إلى معنى يلابسه. تقول تكلّم بالمجاز.
واصطلاحا : النّحو. أي : علم قواعد العربية الذي يشمل الصّرف والنّحو.
المجاز بالأمر
اصطلاحا : جواب الأمر ، أي : الفعل المجزوم بجواب الأمر ، مثل : «اطلب تجد».
المجاورة
اصطلاحا : هي أن تعطى كلمة حركة الكلمة المجاورة لها مع أنها في حكم غير حكمها مثل قول بعضهم : «هذا جحر ضبّ خرب». «خرب» مجرورة لمجاورتها «ضبّ» وهي في الأصل يجب أن تكون بالرّفع على أنّها صفة لـ «جحر» ، وكقول الشاعر :
كأنّ ثبيرا في عرانين وبله |
|
كبير أناس في بجاد مزمّل |
حيث وردت كلمة «مزمّل» بالجرّ لمجاورتها كلمة بجاد المجرورة ، وهي في الأصل صفة لـ «كبير» بالرّفع. راجع : الجر بالمجاورة.
المجاوز
لغة : اسم فاعل من جاوز الطريق : قطعها. واصطلاحا : المتعديّ.
المجاوزة
اصطلاحا : هي من معاني حروف الجرّ الآتية : «من» ، كقوله تعالى : (قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا)(١) أي : بعيدين عن هذا. «الباء» ، كقوله تعالى : (فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً)(٢) أي : اسأل عنه خبيرا. «على» ، كقول الشاعر :
إذا رضيت عليّ بنو قشير |
|
لعمر الله أعجبني رضاها |
والتقدير : إذا رضيت عني ، و «عن» ، مثل : «رحلت عن الوطن».
المجرّد
لغة : اسم مفعول من تجرّد الشيء : «عرّي».
واصطلاحا : هو الكلمة التي تكون مجرّدة من الزّوائد. بحيث تكون كلّ حروفها أصليّة كقوله تعالى : (وَجَعَلْتُ لَهُ مالاً مَمْدُوداً)(٣) «جعل» فعل ثلاثي كلّ حروفه أصليّة والاسم المجرّد ، كقوله تعالى : (فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها) «ربّ» اسم ثلاثيّ مجرّد ولكنّه مضعّف. «ذنب» اسم ثلاثيّ مجرّد.
المجرور
لغة : اسم مفعول من جرّ الشي : سحبه وجرّه.
واصطلاحا : المبنيّ على الكسر. الاسم المجرور. المجرور بالحرف.
المجرور بالإضافة
اصطلاحا : المضاف إليه. أي : هو الاسم الذي يخضع للمضاف قبله في ما يسمّى النّسبة التقييديّة بين المتضايفين. كقوله تعالى : (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللهِ واسِعَةٌ
__________________
(١) من الآية ٩٧ من سورة الأنبياء.
(٢) من الآية ٥٩ من سورة الفرقان.
(٣) من الآية ١٢ من سورة المدثر.