«أن» ، «لن» ، «إذن» ، «كي». أو حروف جزم مثل : «لم» ، «لمّا» ، «لا الناهية» ، «إن» ، «إذ ما». أو حروفا مشبّهة بالفعل ، مثل : «إنّ» ، «أنّ» ، «كأنّ» ، «ليت» ، «لعل».
٢ ـ الضمائر كلّها مبنيّة سواء أكانت ضمائر الغائب أو الغائبة للرّفع «هو» «هما» ، «هم» ، «هي» ، «هنّ» ، أو للنّصب «إيّاه» ، «إيّاهما» ، «إيّاهم» ، «إيّاها» ، «إيّاهنّ». أو ضمائر المخاطب أو المخاطبة للرّفع مثل : «أنت» ، «أنتما» ، «أنتم» ، «أنت» ، «أنتما» ، «أنتنّ» ، أو للنّصب «إيّاك» ، «إيّاكما» ، «إيّاكم» ، «إيّاك» ، «إيّاكنّ». أو ضمائر المتكلّم للرّفع مثل : «أنا» «نحن» ، أو للنّصب «إيّاي» ، «إيّانا».
٣ ـ أسماء الشرط ، مثل : «من» ، «ما» ، «مهما» ، «كيفما» ، «أينما» ، «أيّان» ، «أنّى» ، «حيثما» ، «متى». ما عدا «أي» فهي معربة.
٤ ـ أسماء الاستفهام ، مثل : «من» «ما» «كيف» «أين» ما عدا «أي» فهي معربة.
٥ ـ أسماء الإشارة مثل : «هذا» ، «هذه» ، «هؤلاء» ، «هذان» ، «هذين» برأي البعض.
٦ ـ أسماء الموصول ، مثل : «الذي» ، «اللّذان» ، «الذين» ، «اللّواتي» ، «التي» ، «اللّتان» ، برأي بعضهم.
٧ ـ إذا الظّرفية الشّرطية و «إذ» الظّرفية التي تدلّ على ما مضى من الزّمان.
٨ ـ أسماء الأفعال : مثل : «صه» ، «إيه» ، «عليك» ، «هات» ، «حذار» ، «تراك».
٩ ـ اسم «لا» النافية للجنس إذا كان مفردا أي : لا مضافا ولا مشبها بالمضاف ، مثل : «لا إله إلا الله» «إله» : اسم «لا» مبني على الفتح.
١٠ ـ المنادى المفرد أي : لا المضاف ولا المشبّه بالمضاف. كقول الشاعر :
يا أسم صبرا على ما كان من حدث |
|
إنّ الحوادث ملقيّ ومنتظر |
«أسم» : منادى مرخّم مبنيّ على الضم. وكقول الشاعر :
أيّها السّائل عنهم وعنّي |
|
لست من قيس ولا قيس منّي |
«السّائل» : منادى مبنيّ على الضّمّ في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف تقديره : «أنادي».
أو إذا كان نكرة مقصودة ، كقول الشاعر :
يا ناق سيري عنقا فسيحا |
|
إلى سليمان فنستريحا |
«يا ناق» ترخيم يا ناقة منادى مرخّم مبنيّ على الضّم في محل نصب ...
١١ ـ أسماء الكنايات ، مثل : «كم» «كأيّن» ، «كذا» ، «كيت» ، «ذيت» ، كقول الشاعر :
كم عمّة لك يا جرير وخالة |
|
فدعاء قد حلبت عليّ عشاري |
١٢ ـ الظّروف ، مثل : «حيث» ، «الآن» ، «متى» ، «مع» ، «لدى» ، «لدن» ، «قطّ» ، «ثمّ» ، «أين» ، «إذ» ، «إذا» ، «مذ» ، «منذ» ، هنا. وبعضها يبنى تارة وتارة يعرب. فإنه مبنيّ إذا قطع عن الإضافة ونوي المضاف إليه ، مثل : «عل» ، «قبل» ، «بعد» ، «عوض» ، «حين» ، «أمسى» ...
١٣ ـ العلم المختوم بكلمة «ويه» ، مثل : «سيبويه» ، «نفطويه» ، «عمرويه» ، «خالويه» ....
١٤ ـ ما كان على وزن «فعال» من علم المؤنّث ، مثل : «قطام» ، «خباث» ، بمعنى : «يا خبيثة» ، «فجار» بمعنى : يا فاجرة. «حماد» معدول عن مصدر «حمد» ومعناه : يا حميدة.