أربعة منها يجمعها قولك : «نأتي» أو «أنيت».
٢ ـ أوصل بعضهم
حروف الزيادة إلى أكثر من مئة وثلاثين تركيبا ، عدّ ابن خروف اثنين وعشرين تركيبا
فقط.
لا التّبرئة
هي التي تبرّىء
المبتدأ من اتّصافه بالخبر وتسمى اصطلاحا : لا النافية للجنس.
لا بدّ
لغة : لا بدّ :
لا مفارقة. لا بدّ : تستعمل في النّفي. بدّ الأمر ، في الأثبات ومعناه فرّق وتبدّد
، فإذا نفي التبدد بين شيئين تلازما ، ثمّ فسّروه بواجب.
اصطلاحا :
عبارة مؤلفة من «لا» النافية للجنس و «بدّ» اسم «لا» مبني على الفتح والخبر محذوف
تقديره لنا. كقول الشاعر :
أبا لموت
الذي لا بدّ أني
|
|
ملاق لا أباك
تخوّفني
|
لا بل
عبارة مؤلّفة
من «لا» النافية وحرف العطف «بل».
حكمها : يرجع
معنى «لا» إلى ما قبلها من الإيجاب والأمر ، لا إلى ما بعد «بل» إذا ضمت «لا» مع
بل ، مثل : «نام بلال لا بل جمال». أي : بنفي النّوم عن «بلال» وإلحاقه بـ «جمال»
بواسطة «بل». ولو لم نأت بـ «لا» لكان نوم «بلال» كالمسكوت عنه. وعلى هذا الأساس ،
يحتمل أن يثبت أو لا يثبت.
لات
هي من أخوات «ليس».
أصلها : اختلف
النّحاة في أصلها فنقل عنهم أوجه متعدّدة منها :
الأول : لفظ
يتألف من «لا» النافية و «تاء» التأنيث. وهذا هو الوجه الذي سلكه الجمهور في حكمه
عليها. ويشهد له أنه يوقف عليها بالتاء والهاء ؛ وأنها كتبت منفصلة عن «حين» في
قوله تعالى : (وَلاتَ حِينَ مَناصٍ). وقد تكسر فيها التاء فتقول : «لات» نسبة لأن الكسر
يأتي في الأصل عند التقاء ساكنين. ولو كانت فعلا ماضيا لما كان لكسر «التّاء» وجه.
الثاني : أنها
كلمة واحدة ، وهي فعل ماض بمعنى «نقص» ، كقوله تعالى : (وَإِنْ تُطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ لا
يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً).
الثالث : إن
أصلها «ليس» فقلبت «الياء» «ألفا» لأنها متحركة وقبلها مفتوح فصارت «لاس» ثم أبدلت
«السّين» بـ «التاء». ويؤيد هذا الرأي قول سيبويه : إن اسمها يضمر فيها مرفوعا ،
ولا يضمر إلا في الأفعال.
الرّابع : إنها
تتألف من «لا» وجزء من كلمة «حين» التي تأتي بعدها استنادا إلى ورودها في المصحف
العثماني بقوله تعالى : (وَلاتَ حِينَ مَناصٍ) وفي قول الشاعر :
العاطفون
تحين ما من عاطف
|
|
والمطعمون
زمان أين المطعم
|
حيث وردت «التاء»
جزءا من «حين». وقال النحاة : «تحين» أصلها : «لات حين» فحذفت «لا» وبقيت التاء
دالّة عليها. وقيل : أراد الشاعر «العاطفونه» بهاء السكت ثم أثبتها وصلا ، وحرّكها
مبدلة «تاء» تشبيها بـ «هاء» التأنيث.
عملها : تعمل «لات»
عمل «ليس» فهي من
__________________