المضارعية النّاقصة الواقعة خبرا وهي جملة «يكن» بحرف النفي «لم».
كأنّما
هي «كأنّ» دخلت عليها «ما» الزائدة فكفّتها عن العمل راجع : «كأنّ».
كأيّن
لفظ مركّب من كاف التشبيه و «أيّ» المنوّنة وتجوز كتابتها والوقف عليها بالنون فتكتب «كأيّن» ، كقوله تعالى : (فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها وَهِيَ ظالِمَةٌ)(١).
موافقتها «كم» : «كأين» هي بمنزلة «كم» الخبرية. وتشاركها في خمسة أمور هي : الإبهام ، والدّلالة على الكثرة ، وملازمة الصّدارة ، والبناء على السكون في محل رفع أو نصب حسب مقتضيات الجملة ، ويصح أن تحلّ محلّها «كم» الخبريّة إلا في موضع الجرّ ، والحاجة إلى التّمييز ، وهو مجرور بـ «من» فقط ويتعلّق بـ «كأين». كقوله تعالى : (وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها وَهِيَ ظالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُها وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ)(٢) وكقوله تعالى : (وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ)(٣).
ويجوز أن يفصل بين «كأيّن» ومميزها المجرور بـ «من» فاصل هو جملة فعلية ، كقول الشاعر :
وكائن رأينا من فروع طويلة |
|
تموت إذا لم تحيهنّ أصول |
وقد يأتي بعدها التمييز منصوبا ، كقول الشاعر :
اطرد اليأس بالرجا فكأيّن |
|
آلما حمّ يسره بعد عسر |
ومثل :
وكائن لنا فضلا عليكم ومنّة |
|
قديما ولا تدرون ما منّ منعم |
حيث فصل بين «كأيّن» ومميزها المنصوب الجار والمجرور «لنا». وكقول الشاعر وفيه فصل بينهما بالفعل المتعدّي غير المستوفي مفعوله :
وكائن ترى من صامت لك معجب |
|
زيادته أو نقصه في التكلّم |
وكقول الشاعر :
وكائن ترى من حال دنيا تغيّرت |
|
وحال صفا بعد اكدرار غديرها |
وتخالف «كأيّن» «كم» الخبريّة في أربعة أمور هي :
١ ـ «كم» كلمة غير مركبة أما «كأيّن» فهي مؤلفة من «الكاف» التي تفيد التشبيه و «أيّ» بالتنوين. ولكنها بعد التركيب تؤدّي معنى جديدا لا علاقة له بمعنى الجزأين.
٢ ـ لا تجر كأيّن بحرف جر ولا بالإضافة. أما «كم» الخبرية فتجر بالإضافة وبحرف الجر.
٣ ـ إذا وقعت «كأيّن» في محل رفع مبتدأ وجب أن يكون خبرها جملة. أما «كم» الخبرية فلا يلزم ذلك بل قد يكون جملة وقد يكون مفردا.
٤ ـ «كم» الخبريّة تستعمل بمعنى الاستفهام فتسمّى «كم» الاستفهاميّة. أمّا «كأيّن» فليس لها معنى آخر.
٥ ـ تمييز «كأيّن» يكون في الغالب مجرورا بـ «من». وتمييز «كم» الخبرية يكون مجرورا بإضافتها إليه أو بـ «من» الظّاهرة أو المضمرة.
__________________
(١) من الآية ٤٥ من سورة الحج.
(٢) من الآية ٤٨ من سورة الحج.
(٣) من الآية ٦٠ من سورة العنكبوت.