بكا للقوة الشّعواء جلت |
|
فلم أكن لأولع إلّا بالكميّ المقنّع |
٢ ـ إذا وقع بعدها مضاف إليه ، كقول الشاعر :
تيّم القلب حبّ كالبدر لا بل |
|
فاق حسنا من تيّم القلب حبّا |
«الكاف» اسم مبنيّ على الفتح في محل رفع نعت «حب» ، وهو مضاف «البدر» : مضاف إليه.
٣ ـ إذا وقعت فاعلا ، كقول الشاعر :
أتنتهون ولن ينهى ذوي شطط |
|
كالطّعن يذهب فيه الزّيت والفتل |
«الكاف» في محل رفع فاعل «ينهى».
٤ ـ إذا وقعت مبتدأ ، كقول الشاعر :
أبدا كالفراء فوق ذراها |
|
حين يطوي المسامع الصّرّار |
«الكاف» اسم مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
٥ ـ إذا وقعت اسما لـ «كان» كقول الشاعر :
لو كان في قلبي كقدر قلامة |
|
حبّا لغيرك ما أتتك رسائلي |
«الكاف» في محل رفع اسم «كان».
٦ ـ إذا وقعت مفعولا به ، كقول الشاعر :
لا يبرمون إذا ما الأفق جلّله |
|
برد الشّتاء من الإمحال كالأدم |
«الكاف» في محل نصب مفعول به لفعل «يبرمون».
ومنهم من تأوّل كلّ هذا على حذف الموصوف ، وإقامة الصفة التي هي الجار والمجرور مقامه.
ثالثا : يجوز فيها أن تكون اسما أو حرفا.
كاف التأكيد
اصطلاحا : الكاف الزائدة. كقوله تعالى السابق : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ).
كاف التّشبيه
اصطلاحا : بمعنى يشبه ، مثل : «وجه الحبيبة كالقمر» وكقوله تعالى : (فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ) ويقال في المدح : «زيد كهربيّ الذّكاء» أي : هو كالكهرباء في سرعة الفهم.
كاف التّعليل
اصطلاحا : بمعنى التّعليل ، كقوله تعالى : (وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ)(١) أي : بسبب هدايتكم.
أو لأنه هداكم. وكقوله تعالى : (قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً)(٢). أي : لأنهما ربّياني صغيرا.
كاف التّوكيد
اصطلاحا : تختص الكاف التي بمعنى التوكيد ، بالكاف الزّائدة ، كقوله تعالى : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ)(٣). «الكاف» : زائدة للتّوكيد.
«مثله» خبر «ليس». «شيء» اسم «ليس»
كاف الجرّ
اصطلاحا : هي حرف جرّ يجرّ الاسم الظّاهر فقط ، كقوله تعالى : (وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ)(٤). وقد سمع عن العرب أنها تجرّ الضمير ، كقول الشاعر :
__________________
(١) من الآية ١٩٨ من سورة البقرة.
(٢) من الآية ٢٤ من سورة الإسراء.
(٣) من الآية ١١ من سورة الشورى.
(٤) من الآية ٢ من سورة الحجرات.