قوّة المعارف
اصطلاحا : ترتيب المعارف على حسب التعيين والتّعريف فيها. ولها أسماء أخرى : أعرف المعارف ، رتبة المعارف ، درجة المعارف.
ترتيبها :
أولا : لفظ الجلالة وضميره ، مثل قوله تعالى : (اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ)(١) «الله» لفظ الجلالة أقوى المعارف. «هو» ضميره.
ثانيا : الضمير الذي يعود للمتكلم ، مثل : «أنا طالب» وكقوله تعالى : (إِنَّنِي أَنَا اللهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي)(٢) «أنا» في الموضعين ضمير المتكلم وهو في الآية يعود الى لفظ الجلالة ، ومثل : «قرأت كتابا» «التاء» هي ضمير المتكلم ، فاعل «قرأ».
ثالثا : ضمير المخاطب ؛ كقوله تعالى : (وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ)(٣) «فالكاف» من «إليك» هي ضمير المخاطب ، و «أنت» : ضمير المخاطب أيضا.
رابعا : اسم العلم بأنواعه المختلفة مثل :
١ ـ العلم الجنسي ، مثل : «أبو خرطوم».
٢ ـ العلم الذهني للجنين ، مثل : «خليل».
٣ ـ العلم الشخصي ، أي : لشخص معيّن ، مثل : «سمير».
٤ ـ العلم على وزن جمع المؤنث السالم ، مثل : «هدايات».
٥ ـ العلم على وزن جمع المذكر السالم ، مثل : «خلدون».
٦ ـ العلم على وزن المثنى ، مثل : «زيدان».
٧ ـ العلم المحكيّ مثل : «تأبّط شرا».
٨ ـ العلم المختوم بألف ونون زائدتين ، مثل : «عمران».
٩ ـ العلم المرتجل مثل : «سعاد».
١٠ ـ العلم المركّب ، مثل : «حضر موت».
١١ ـ العلم المركب الإسنادي ، مثل : «الخير نازل». علم لرجل.
١٢ ـ العلم الإضافي مثل : «عبد الحكيم».
١٣ ـ العلم المركّب المزجي ، مثل : «بور سعيد».
١٤ ـ العلم بالغلبة مثل : «المصحف». «المدينة».
١٥ ـ الكنية : «أبو أحمد».
١٦ ـ اللّقب ، مثل : «الرّشيد».
خامسا : ضمير الغائب ، مثل : «زيد جاء» فاعل «جاء» ضمير مستتر تقديره : هو. وكقوله تعالى : (قالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ)(٤).
فاعل «يسرق» ضمير مستتر تقديره : هو. و «الهاء» في «له» تعود إلى «أخ» هي ضمير الغائب في محل جرّ بـ «اللّام».
سادسا : اسم الإشارة. كقوله تعالى : (ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ)(٥) «ذا» من «ذلك» اسم إشارة. ويأتي في درجة اسم الإشارة النّكرة المقصودة بالنّداء. مثل : «يا رجل». «رجل» : منادى مبنيّ على الضمّ لأنه نكرة مقصودة بالنداء.
سابعا : اسم الموصول ، كقوله تعالى : (فَما أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ
__________________
(١) من الآية الثانية من سورة آل عمران.
(٢) من الآية ١٤ من سورة طه.
(٣) من الآية ٤٣ من سورة يونس.
(٤) من الآية ٧٧ من سورة يوسف.
(٥) من الآية ٢ من سورة البقرة.