لك واخترت لك أو منك أو من الرّجال ، وكقوله تعالى : (وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً)(١) وكقول الشاعر :
أستغفر الله ذنبا لست محصيه |
|
ربّ العباد إليه الوجه والعمل |
والتقدير : أستغفر الله من ذنب. وكقول الشاعر :
وداع دعا يا من يجيب الى النّدى |
|
فلم يستجبه عند ذاك مجيب |
والتقدير : يستجيب له.
وقد يحذف حرف الجر للضرورة الشعرية ، كقول الشاعر :
آليت حبّ العراق الدّهر أطعمه |
|
والحبّ يأكله في القرية السّوس |
والتقدير : آليت على حب العراق. وكقول الشاعر :
تمرّون الدّيار ولم تعوجوا |
|
كلامكم عليّ إذا حرام |
والتقدير : تمرون بالديار. وكقول الشاعر :
لدن بهزّ الكفّ يعسل متنه |
|
فيه كما عسل الطريق الثّعلب |
والتقدير : كما عسل الثعلب في الطريق.
وقد يحذف حرف الجر ويبقى عمله كقول الشاعر :
إذا قيل أيّ النّاس شرّ قبيلة |
|
أشارت كليب بالأكفّ الأصابع |
والتقدير : أشارت الأصابع إلى كليب.
ويطرد حذف حرف الجر مع «أنّ» و «أن» و «كي» كقوله تعالى : (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ)(٢) والتقدير : شهد أنه وكقوله تعالى : (أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ)(٣) والتقدير : أو عجبتم من أن جاءكم وكقوله تعالى : (كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ)(٤) والتقدير : ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ... كي لا يكون ... وكقول الشاعر :
وما زرت ليلى أن تكون حبيبة |
|
إليّ ولا دين بها أنا طالبه |
والتقدير : ولا لدين بها. وكقول الشاعر :
يمنّون أن خلّوا ثيابي وإنّما |
|
عليّ ثياب من دمائهم حمر |
والتّقدير : يمنّون بأن خلّوا ... وهذه الأفعال تتعدّى بنفسها أحيانا وبواسطة حرف الجر أحيانا أخرى. والاستعمالان صحيحان.
ملاحظة : إذا تعدّى الفاعل بنقل صيغته الى وزن «أفعل» أو «فاعل» أو «فعّل» يتحول الفاعل إلى مفعول به مثل : «فرح الولد» : «فرّحت الولد» «أفرحته». و «جلس القوم» ، «جالست القوم».
علاماته : للفعل اللّازم علامات تميزه عن المتعدي منها :
١ ـ أن لا يصاغ منه اسم مفعول ، فلا تقول : «مخروج ، مفروح ، متعوب». بل تقول : «مخروج به» ، «مفروح له» ، «متعوب عليه».
أن لا يقبل هاء الضمير التي تكون مفعولا به.
فلا تقول : «عمر فرحه زيد» ، بل تقول : «فرّحه زيد». ولكنّه يقبل «الهاء» التي تقع مفعولا فيه مثل : «الميل قطعته» فتكون «الهاء» مفعولا فيه لا
__________________
(١) من الآية ١٥٥ من سورة الأعراف.
(٢) من الآية ١٨ من سورة آل عمران.
(٣) من الآية ٦٣ من سورة الأعراف.
(٤) من الآية ٧ من سورة الحشر.