وزن «فعول» بمعنى «فاعل» ، مثل : «صبور» فتقول : «امرأة صبور» ، أو على وزن «فعيل» بمعنى مفعول ، مثل : «طريح» و «جريح» فتقول : «امرأة جريح».
جواز التأنيث والتذكير : ويجوز تذكير الفعل أو تأنيثه في حالات عدّة منها :
١ ـ إذا كان الفاعل مؤنثا حقيقيا غير متصل بفعله كقول الشاعر :
لقد ولد الأخيطل أمّ سوء |
|
على باب استها صلب وشام |
وفيه الفعل «ولد» مذكّر رغم أن فاعله مؤنث حقيقي هو كلمة «أم» ولكنه مفصول عنه بالمفعول به ، وإذا كان الفعل مفصولا عن فاعله بـ «إلّا» يجوز تذكيره ، وتأنيثه خاص بالشعر ، مثل :
ما برئت من ريبة وذمّ |
|
في حربنا إلّا بنات العمّ |
حيث أن الفعل «برئت» مؤنث رغم أن الفاعل واقع بعد «إلّا» ومثل ذلك في قوله تعالى : (إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً)(١) وكقوله تعالى : «فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم» (٢) فقد أنّث الفعل «كانت» والفعل «ترى» في غير الشعر رغم أن الفاعل واقع بعد «إلّا».
٢ ـ إذا كان الفاعل مؤنّثا مجازيّا ، كقوله تعالى : (وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ)(٣) ومثل : «امتلأت الحديقة بالأزهار». ويصح «امتلأ».
٣ ـ إذا كان الفاعل جمع مؤنث سالما غير مستوف للشروط ، مثل : «جاء أو جاءت الطّلحات» ، ومثل : «تمّ أو تمت أذرعات عمرانا» ، ومثل : «جاء أولات الفضل».
٤ ـ إذا كان الفاعل جمع مذكر سالما غير مستوف للشروط أي : أن يكون جمع تكسير أو متضمنا معنى الجمع ، أو معنى الجماعة ، مثل : «عمل أولو الفضل أعمالا مدهشة لم يشهد الأرضون مثلها». فيجوز في الفعل «عمل» و «يشهد» التذكير كما في المثل السّابق ، أو التأنيث فتقول : «عملت» ، و «لم تشهد».
٥ ـ إذا كان الفاعل ضميرا بارزا منفصلا محصورا بـ «إلّا» ، مثل : «ما فاز إلا هي» ويجوز : «ما فازت إلا هي» ، ومثل : «ما جاء أو ما جاءت إلا أنت يا فتاتي».
٦ ـ إذا كان الفاعل مؤنثا حقيقيا ظاهرا غير مفصول عن فعله ويراد به الجنس كلّه مثل : «جاءت النساء» ومنه أيضا الفاعل بعد الفعل الجامد «نعم» أو «بئس» ، مثل : «نعم المرأة» ، و «بئس المرأة» و «نعم الرجل» ، و «بئس الرجل». ويجوز أن يقال : «نعمت المرأة».
٧ ـ إذا كان الفاعل جمع تكسير للإناث ، مثل : «جاء أو جاءت الفواطم» ، ومثل : «جاء أو جاءت الهنود» وكقول الشاعر :
فبكى بناتي شجوهن وزوجتي |
|
والظّاعنون إليّ ثمّ تصدّعوا |
حيث أتى الفعل «بكى» بصورة المذكّر لأن الفاعل جمع مؤنث غير سالم أي جمع تكسير للمؤنّث.
٨ ـ إذا كان الفاعل ضميرا مستترا يعود الى جمع التكسير أو مما يجوز في فاعله التّذكير والتأنيث ، مثل : «جاءت الرجال كلّهم» أو «جاء الرجال كلّهم».
__________________
(١) من الآية ٢٩ من سورة يس.
(٢) من الآية ٢٥ من سورة الأحقاف.
(٣) من الآية ٩ من سورة القيامة.