الصفحه ٢٨٨ : الاحتمال ، وأما الحقيقة التي
لذاتها لا تحتمل الشركة فلا تفتقر في التعين إلى اللوازم والأعراض وإن كانت له
الصفحه ١٣٠ : ب] مخدوم ، وهما قوتان ، وقد سمعت بالجاذبة وسمعت
بالمصورة (٣٢٦)
(٣٤٨) ط ـ صفة
الشيء موجودة له ، فإما أن
الصفحه ٣٤١ : بعدم المثل (١٧٨) ، فيجب أن يكون بحيث لو توهم له مثل (١٧٩) موجودا مستحقة للنسبة العلية.
(١٠٦٥) فنقول
الصفحه ٢٠ : عليها تاريخ التحرير وقد تملكها مصطفى بن عبد الله في ٩٦٢ فهي
مكتوبة قبل الألف.
وهناك قرائن كثيرة
تدل
الصفحه ٢٢ :
بمكتبة آية الله
العظمى المرعشي ـ قدسسره ـ بقم. وقد جاء توصيف النسخة في المجلد الثالث من فهرس
الصفحه ٢٢٧ :
ج ط ـ كون الشيء
مدركا لذاته إدراكا عقليا أن حقيقة ذاته يكون له ، وكون الشيء مدركا لذاته مطلقا
غير
الصفحه ٣٢٥ :
اجيب عن هذا وبيّن
أن ما يقوم بغيره فبه (٥) يتم فعله.
(١٠٠٣) الجسم الطبيعي هو ما تكون له وحدة
الصفحه ٣٧٤ : الشكوك والتوصل إلى حلها قوة للنفس وغزارة للعلم. وقد قضيت الحاجة
في ذلك فيما صنفته من كتاب «الشفاء» العظيم
الصفحه ٢٧٢ : آخر الموجود من هذا الكتاب. تمّ
كتاب المباحثات المعروف ببهمنيار للرئيس أبي علي بن سينا بحمد الله
الصفحه ٢١ : موارد اختلافهما مع (ب) إلا في موارد قليلة ، رغم أني طابقت نسختي
معهما من البدء إلى الختم.
وقد جعلت
الصفحه ٢٤ : ) الذي لم نرها في
النسخ الثلاث الماضية وقد جاء هنا في الورقة (٦٤ ـ إلى ـ ٦٦) ووقع بين الرقمين (٧٠٩
ـ ٧١٠
الصفحه ٣١ :
الحسين الطباطبائي المدرسى وقد ارشدنى الى وجود مكروفيلم نسخة بودليان في مكتبة
جامعة تهران.
٢ ـ سماحة
الصفحه ١٠١ :
بسم الله الرحمن الرحيم (١)
ربّ يسّر (٢)
(٢١٠) أما قوله : «إن البسائط تصدر عنها أفعال مختلفة
الصفحه ١١٥ :
(٢٦٩) فإن قيل في موضع : «ما ليس له وضع» واقتصر على هذا المبلغ فقد
عني به ما هو مجرد بذاته وعلاقته
الصفحه ١٤٤ : ، وقد بقي علي وعليك الإتمام
والنظام ، وأنا لا أظنّ (٥٠٧) بنفسي الوفاء بذلك ـ وإن كنت لا اخيب عنه الشركا