الصفحه ٣٦٢ : هذا الشيء المنسوب إليه هذان ـ الزمان (٣٨٧)؟
ليس معنى قبلية
العدم وتقدمه على الوجود الذي بعد العدم
الصفحه ٣٦٣ : .
وأثبتوا جزءا (٤٠٠) لا يتجزأ ببراهين : منها حركة الكرة على الصفيحة ، [فأن تكون في آن] (٤٠١) بعد آن تتماسّ
الصفحه ٣٦٤ : ) واستشنعوها قالوا : ليس العلة في ذلك الطفرة ، بل العلة
فيه أن الدائرة الصغرى هي أكثر سكنات والكبرى أقل سكنات
الصفحه ٣٦٩ :
عروضه للكل لم يلزم شيء من ذلك.
(١١٥١) اطلاع القوة العقلية على ما في الخيال إنما احتيج إليه
ليعد النفس
الصفحه ٣٨٠ : . ثباته مع تغيير المزاج ٤٠٠
ـ ٤٠٣ ـ ٤١٦. جوهره لذاته ٤٢٧ ـ ٤٢٨ ـ ٤٣٠. حكمه على الغير بما في نفسه ١١٠
الصفحه ٣٨٨ : .
الغذاء : ٥٣٤ ـ ٥٣٦.
الغير الزماني :
١١٨. ماهيته غير مقولة على كثيرين ١٠٥٧.
الغير المتناهي
: ٥٨٨
الصفحه ٣٢ : بالجامعة.
٦ ـ السيد المجيد
الستري حيث منّ على بمراجعة ما كتبته من التقديم.
الصفحه ٣٩ : المعقولات وأنها لا تحلّ الأجسام وجواب المتشكك ، تشكك عليه فقال :
إن كان يجوز أن تحلّ الأعراض الأجسام ـ وهي
الصفحه ٤٤ : أعرف له
جوابا (١١٣) إلا بالتجربة ؛ وليتامّل حال من تعب كيف تشقّ على عضوه
الحركة ، وكيف يزداد تعبه وألمه
الصفحه ٤٥ : ولم يحلّق (١٢٠).
(٢٣) وأما ظن (١٢١) أنه لو كان الأمر على ما قيل ـ في تخصّص أفعال القوى
الجسميّة بنسب
الصفحه ٤٨ : الفاعل وهو فيه ، فيفعل حيث هو ، وحيث له نسبة وضعية.
(٣١) وأما الشكوك على هذا غير ما تشكك به (١٦٥) فهو
الصفحه ٨٤ : العصر فسقطت.
(١٤٠) ومما سمعناه يقول : إنه ليعظم علي أن يكون الاعتقاد في ثبوت
المبدأ الأول وفي ثبوت أنه
الصفحه ٩٦ : الهيئة] (١٩٧) تتقرّر في المادة كما تقرّرت في الصورة وليس وجود الصورة (١٩٨) في المادة إلا على أنها [١٩
الصفحه ١٠١ : .
(٢١٤) ومن الدليل على فساد هذا الرأي أن الإنسان عنده صور
متخيّلة (٤) ومذكورة محفوظة [٢٠ ب] وقد يتأدّى
الصفحه ١١٣ : ـ وكذلك تبطل
القوة العقلية في حال النوم لبطلان القوة المفكرة.
(٢٦٣) فهذه (١٣٩) كلّها دلائل قويّة على أن