الصفحه ١٩ : (٦) الحكمة.
د : نسخ تحتوى على
ملتقطات من الرسالة.
الف :
١ ـ فأقدم النسخ ـ
التي علمت بها ـ النسخة
الصفحه ٧ : فيها أربعة أشهر ثم
أعادوه إلى همدان.
قال الجوزجاني : «وعزم
على التوجه إلى أصفهان ، فخرج متنكّرا
الصفحه ٦ : الشيخ من ندمائه وتقلّد هناك
الوزارة. واتفق تشويش العسكر عليه ، فكبسوا داره وأخذوه إلى الحبس ، وأغاروا
الصفحه ٢٠ : عليها تاريخ التحرير وقد تملكها مصطفى بن عبد الله في ٩٦٢ فهي
مكتوبة قبل الألف.
وهناك قرائن كثيرة
تدل
الصفحه ٦٠ : النفس السليم ، فإن النفس
السليم ـ المطلق السلامة] (٧٦) ـ هو الذي لا يحسّ بحركة الأعضاء فيه.
(٦٤) وكيف
الصفحه ٣٩٨ :
المتكلمون :
١١٢٥.
متكلمي الوقت :
١٠٨٨.
المحدثون : ١٢٩
ـ ١٤٠.
مدينة السلام :
١٢٩
الصفحه ٣٧١ :
بسم الله الرحمن الرحيم
بالعزيز الحكيم
أثق وعليه أتوكل
(١١٥٨) كتابي ، أطال الله تعالى الكيا
الصفحه ٣٤٩ : ) ما عقلته ، ومفيد غيري ما استفدته.
وهذه
رسالة متفرعة على كتاب «الشفاء» أو جزء منه ، كان وجب أن يكون
الصفحه ٤٧ : توسط الموضوع لا على أن يفعل ، [بل على أن يفعل] (١٥٣) به ، والأشياء البريّة (١٥٤) عن المادة لا يكون
الصفحه ٨٥ : بالسلوك الإلهي.
(١٤١) وقد فسّر هو هذا الكتاب تفسيرا مفردا يشتمل شرحه بحرف الألف الصغرى على قريب من جميع
الصفحه ٣٩٤ : ـ ٦٠٨.
اشتمالها على
الحواس والقوة العقلية بالحسّ المشترك ١٠٠٥. اكتسابها الهيئات ٦٠٣ ـ ٦٠٤ ـ ٦٠٥ ـ
٦٠٦
الصفحه ٣٥٠ :
ولا كذلك في
الثاني : فإن كان هاهنا سبب أول لجميع (٢٧٠) الموجودات ، كان
علمه محيطا بجميعها على هذا
الصفحه ٢٧٨ : كل حسن ، فابتهج واغتبط وعزّ عند نفسه وعلا ، ورحم
دود هذه الملكوت المرددين في لا شيء ، المتشاجرين عليه
الصفحه ٥٦ : ) عشه : الغضب
عليه فانما.(١٨) ساقطة من عشه.
(١٩) الرواء : حسن
المنظر.
(٢٠) الهراء : الكلام
الكثير
الصفحه ١٠٥ :
بنفسه ، وبعض
المعاني وجوده في الدرجة المتأخرة ، وكلّ ما هو علّية (٣٩) بالذات فإن حظّه من الوجود