الصفحه ٧٩ : واحد من زمانين (٣٢٨) يتحرك من شيء إلى شيء ، وليس ذلك الشيء إلا حيث يقع عليه أول فقدان ما بطل ،
إما
الصفحه ١٣٥ : . وهي هيئات مخصصة لنسبة إلى وجود ما منها أو فيها
، وتصير نفسانية كما تصير الصناعة الكلية متخصّصة بهيئة
الصفحه ١٥ :
قسم منها ـ كما
ذكرنا ـ يوجد في كتاب الشفاء بلفظه. ثم إن فقرات منها تكرار ما مضى في الكتاب
سابقا
الصفحه ١٥١ : ) راجع الرقم
(٢٠).
(٤١٣) يحتمل أن قوله
: «وقد طولنا ... في موضع آخر» إشارة إلى ما مضى في المباحثة
الصفحه ٣٩٢ : . مع العلة ٧٨٢. المنقسم ينسب كل جزء منه إلى العلة
١٠٦٦. نسبته إلى العلة ٧٦٢. يكون علة للعلم ١٠٩٠
الصفحه ٤٣ : إليه الاستحالة ـ استحالة زمانيّة وإدراكه
آنيّ ـ فإذا إنما يدرك لا من حيث ما يستحيل (٩٠) بل من حيث وقعت
الصفحه ٣٢٥ : الأعيان ثم وجد ثانيا ؛ وما اعيد يكون له وجود سابق مرة
أخرى ؛ فلا يلزم من ذلك أن يكون المعدوم قد يوصف بصفة
الصفحه ٧٨ : ما يكون
ملاقاة ، وذلك لأن المباينة وانتقال الملاقاة زوالان (٣٢٤) ؛ فينقسم إذن زمان الدورة إلى زمانين
الصفحه ٢٣٥ : ، والترتيب الزماني بالزمان ـ فذلك
موجب على نحو ما ـ لا مطلقا ـ. [إذا تمثّلن أوجبن] (٧٠٨) على شرط التمثّل
الصفحه ٧٧ : للزوال أول زوال لأن
الزوال منقسم إلى غير النهاية بسبب كميّة زاويته (٣٠٢) وبسبب زمانه ، لكن (٣٠٣) ذلك الآن
الصفحه ١٤٥ : اقترح فيه على كرمه الإجابة عن تلك
المسائل تحت كل فصل من الفصول المودعة تلك الأوراق المقرونة بالكتاب لئلا
الصفحه ١٠٧ : .
(٢٣٥) ج ط ـ [٢٢ آ] ألف بدّ من استعمال القوة المفكرة الطالبة
للحد الأوسط ، وذلك لأن التعلّم هو على نحوين
الصفحه ٣٤٠ : منه.
وكذلك لا يجوز أن
يكون ما لا ينقسم علة لوجود (١٦٥) ما ينقسم ، ولكن وجوده يكون دفعة لا يقبل الأقل
الصفحه ٣٦٨ :
شيء به ويكون
معدّا لأن يلحق به ما يلحق وفي الخيال ما لم يتشخص الجزئي لم يثبت ولم يتخيل كما
شرح
الصفحه ٣٧١ : ـ عزّت قدرته ـ على ما تحققته من
خبر سلامته ، وانتظام أمره واستقامته ـ شكرا يوجبه عثوري على مثله ، في فضله