الصفحه ٦ :
ثم اشتغل بتعليم
المنطق والفلسفة والهندسة والطب ، وصار متبحّرا فيه ، حتى عالج السلطان نوح بن منصور
الصفحه ٨١ : .
__________________
(١٢٩) راجع الكلام
حول الهزيمة في المقدمة.
(١٣٠) المراد من
الشيخين أبو الفرج بن الطيب على ما يصرح به
الصفحه ٧٤ : .
__________________
(١١٣) أبو علي أحمد
بن محمد بن يعقوب مسكويه توفى سنة
(٤٢١) ويعد من
الحكماء والادباء والمؤرخين. ترجم له
الصفحه ٥ : الحسين بن عبد الله بن سينا ،
وكان مرجعا لدى الباحثين والناقدين للفلسفة عموما ، ولآراء مؤلفه خصوصا.
وهنا
الصفحه ١٠ : الأسئلة أصولها في الرقاع إما بخط بهمنيار ، وإما بخط أبي منصور بن
زيلة ، وكذلك هي مع الجيم علامة لما وجد من
الصفحه ١١ : صناعة الموسيقي أيضا. ومن تصانيفه الاختصار من طبيعيات
الشفاء ، وشرح رسالة حي بن يقظان ... وله كتاب في
الصفحه ٢٨ : الرئيس أبي علي بن سينا في
جواب مسائل سألها عنه تلميذه الحكيم بهمنيار بن مرزبان. قال الحكيم : بسم الله
الصفحه ١٨٧ : ، فالمقدم مسلوب (١٣٧) على أن ضعف
البنية ليس يكون ملائما لما يقوم بالبنية ، إنما يلائم ـ لعلّه ـ لما لا يقوم
الصفحه ٧ :
بالكتابة والتأليف ضمن أسفاره واشتغالاته ، فقد ألّف كتبا
__________________
(٥) أبو جعفر محمد بن
الصفحه ٩ : بهمنيار بن المرزبان تلميذ الشيخ ... (٨) فقد جاء في أول
الرسالة السادسة :
«الخادم بهمنيار بن المرزبان
الصفحه ١٩ : الموجودة بمكتبة بودليان (مجموعة ٤٥٧) تاريخ تحريرها سنة
٦٣٨ وفيها كتاب النجاة ورسالة حيّ بن يقظان.
هذه
الصفحه ٢٥ : ، ص ٢٠). وهي مكتوبة ـ كما جاء في أولها إلى : الكيا الجليل أبي
جعفر محمد الحسين (الحسن ـ خ) بن المرزبان
الصفحه ٨٢ : ؟!
والتصرف هذا التصرّف؟! وإن (٢٠) أبا الخير بن الخمار وابن السمح ـ على ضيق مجالهما ـ كان
تعلقهما (٢١) برواية
الصفحه ٢٧٢ : آخر الموجود من هذا الكتاب. تمّ
كتاب المباحثات المعروف ببهمنيار للرئيس أبي علي بن سينا بحمد الله
الصفحه ٣٩٧ : الخير بن
الخمار : ١٣٢.
أبو الفرج بن
الطيّب : ١٣٣.
أبو القاسم
الكرماني : ٤٩ ـ ٥٦ ـ ٦٩ ـ ٧٠ ـ ١١٣