الصفحه ٢٨٨ : يكون
شيئا ليس له إلا إحدى الحالتين ، وهي الوجود ـ كالأزليّات التي ليست (٣١٩) لها إلا حالة واحدة ، وهي
الصفحه ٢٨٩ : [وجوده دائم ، أو
شيئا] (٣٢٦) وجوده غير دائم ، ولا يوصف بالوجود إلا في إحدى الحالتين.
وأما ثانيا فمن
جهة
الصفحه ٢٩٨ : وجبت له ، ولا يوجد على هذا السبيل إلا الأوّل الحق وحده
، وجميع ما يوصف به فإنما يوصف به على معنى القسم
الصفحه ٣٢٨ : ) ينسب المفارقة
والمقارنة إلى شيء إلا والآخر كذلك.
(١٠٠٩) تبين كيفية اجتماعات العناصر في المعدنيات
الصفحه ٣٤٢ : والوضع لم يجز
أن يقال أنه بقى ذاته إلا صائرا غير منقسم وغير مشار إليه ، فتكون الأجزاء
السوادية التي
الصفحه ٣٤٩ :
قلبك ويريحه من
أذى الشبهات ، فما أنا في هذا الجمع إلا محقّق ما فهمته من (٢٥٩) الكتب ، ومتذكّر (٢٦٠
الصفحه ٣٥٣ : مقارنا للمادة ، إذ
المطلوب في حيز الإمكان والقوة (٣١١) ، وهذان لا يوجدان إلا مع المادة ، [فكل ما يطلب
الصفحه ٣٧٣ : والحركية لا تقوم بغير جسم ، وتبين من خلل
كلامه أن الإدراك الحسي الظاهر والباطن لا يكون إلا بمنقسم (٤٤١
الصفحه ٣٩٢ : .
المعاني : التي
هي الصور المعقولة ١٩٤. الجسمانية لا تدرك إلا بآلة جسمانية ٢١٣. العقلية ١٠٥٦.
الكلية ٤٣٩
الصفحه ٥ : مجموعة أسئلة
مطروحة حول خصوصيات هذا الكتاب. وقبل الشروع في الجواب عنها يلزمنا تعريف المؤلف
وسيرته ، إلا
الصفحه ٦ : من عمري فرغت من هذه العلوم كلها ؛ وكنت إذا ذاك للعلم أحفظ ، ولكنه اليوم
معي أنضج. وإلا فالعلم واحد لم
الصفحه ١٤ : النسخة وأخواتها تحتوي على المباحثات الستة أيضا ؛ إلا أنها
تختلف عن الأولى في الترتيب (١٢) ، كما أنها تنقص
الصفحه ٢٥ :
النوعين السابقين كما وكيفا. وكأنّ الكاتب رأى المطالب متفرقة فيها فأراد التبويب
، فغيّر الترتيب الأصلي. إلا
الصفحه ٣٠ : الهامش ولم أعدل عن ذلك إلا في موارد قليلة كان السهو
في (ب) ظاهرا جدا. فذكرت الصحيح عن نسخة اخرى ونبّهت
الصفحه ٤٠ : مثلا شيء لا يقبل القسمة في نفسه ، فعرض لجسم ، صار
ينقسم بسببه. فالشيء من حيث هو (٤٠) في جسم لا يكون إلا