الصفحه ٣٤٥ : لأنه ليس يلزم أن يكون الاثر من الحرارة في هذه الآلات
عند إدراك هذه القوى لحرارة (٢١٩) قوية محرقة حرارة
الصفحه ٣٤٧ : هذا في السطح يوجد في (٢٣٨) كونه نهاية ، فإن
كونه نهاية غير كونه سطحا ، لأن كونه سطحا هو أنه قابل
الصفحه ٣٥٠ : (٢٨٤) ، لأن الجسم النامي سيّال ، ولا يصح أن تجتمع فيه هيئة
الثبات وهيئة الحركة
الصفحه ٣٦٥ : دليلا على الفصل ؛ ولا يجوز أن يكونا غير لازمين
لأن ما يكون غير لازم لا يستوي فيه أشخاص النوع.
(١١٣٨
الصفحه ٩٠ : ) ، والذي بالفعل صورة كماليّة فيه ، وإذا قيل لها عقل فمعناه عاقل (١٣٧).
(١٦٤) س ط ـ كيف يطالع العقل الصور
الصفحه ٥١ :
الكلام الموجز في
أمثالها تضليل ، وإذا ازدحمت أجحفت بالخاطر المشغول بالبلابل ، فلم يكد تفيض في
الصفحه ٢٩٨ : جميعها
يوصف بما يوصف به على معنى القسم الثاني وشرائطه إذا كانت كلّها ممكنة في حدّ
ذاتها ؛ و (٤٤٤) لوجودها
الصفحه ٣٣٣ : .
(١٠٣١) إذا تحركت أشياء من المحركات (٨٧) إلى اجتماع ما ، فإما أن يكون كيف اتفق ، وإما أن يكون إلى نسبة ما
الصفحه ٣٢٤ :
(١٠٠١) قيل : إن المزاج إذا استحال فإنه يتبدّل في نوعيّته فضلا
عن الشخصيّة ؛ والشخص المتنفّس واحد
الصفحه ٢٠ :
الورقة (٤١) من نسخة بودليان (س ٣ مطابق رقم ٤٩٣ من طبعتنا)
«لأن هذا يقارنه
ما لا يقارن ذلك ويفارقه ما لا
الصفحه ٤٠ : ـ فإنها تنقسم بالعرض ولا تنقسم (٣٣) بذاتها ـ غير
واقع ، لأن المنع إنما هو لنفس الانقسام ـ ولو (٣٤) بالعرض
الصفحه ٤١ : ) واعلم إن الهواء ليس حبسه في مغارات (٦٥) الأرض كحبس النار ، فإنه ربما كان ذلك بسبب آخر (٦٦) ولأن المكان
الصفحه ٤٨ :
موادها» فهو غلط ـ
لأن المادة هي المنفعلة (١٦١) ، لا المتوسّطة بين المنفعل وبين [غيره ، وهناك] (١٦٢
الصفحه ٦٢ : الكليّ ـ لأن المشعور به جزئيّ ـ ولا يجوز أن يكون أمرا شخصيّا ينحفظ
مع التبدلات انحفاظ الجزئي المقارن
الصفحه ٧٠ : مستدع لأن يكون الجسم ساكنا أو هابطا ، ليس
هو
__________________
(٢٠١) عشه ، ل :
فأما.
(٢٠٢) عشه