الوالد : سبب اجتماع المني ٤٠٤ ـ ٤٠٧. ليست نفسه سبب نفس الولد ٧٨١.

واهب الصور : لا يكون جسما ٧٧٢. عقل ٧٤٣.

الوجود : ٣٥٠ ـ ٣٨٩ ـ ٤٣٢ ـ ٤٧٨ ـ ٤٧٧ ـ ٤٧٩ ـ ٧٩٢ ـ ٧٩٣ ـ ٨٠٢ ـ ٨٠٣ ـ ٨٠٥ ـ ٨٠٩ ـ ٨١٠ ـ ٨٢٢ ـ ٨٢٣ ـ ٨٢٤ ـ ٨٦٢.

أول الأمور ٨٠٠. إمكانه ٧٥٨ ـ الأول ٣٧٦.

الإثباتي ٨٠٢ ـ ٨٠٣. امكانه من علة ٧٩٠.

الذي هو خاصية الحق هو الواجبية ٣٨٦. بما هو وجود ٨١٥ تأكده ١٠٤ ـ ٢٢٦ ـ ١٠٤.

تعريفه ١٧٩ ـ ١٨٠ تعلقه بالمواد ١٩٠ ـ إلى ١٩٣. الخارجي لازم الماهيات العلمية للمقربين ٣٦٦. الخاص ٨٠٢. الصفات التي تكون منه للأشياء ٨٢٠. صفته ١٠٠٤. العام ٤٧٦ ـ ٤٧٨ ـ ٦٤٨ ـ ٧٢٧ ـ ٧٢٨. عرض ٤٢٠ ـ ٤٢١ ـ ٧٨٩. فرقه مع الواجبية ٧٩٦ ـ ٨٧٨ ـ ٨٦٩. للنفس ٧٥٠. لا يكون معلولا ٧٠١ ـ ٨١٩. لا فرق بينه وبين الثبات ١٠٠٤.

لا يكون من لوازم الماهية ٢٤٤ ـ ٢٤٥ ـ ٧٩٥.

ليس بجنس أو لازم غير مقوم ٦٤٧ ـ ٦٤٨ ـ ٦٤٩. الممكن ٨٦٢. المستغني عما يقوم فيه وبه آكد ١٠٣. من حيث هو وجود إما معلول أو مستغن ٣٧٦. مبدءه واحد ٦٣١. من صفات الشيء ٣٥٠. نسبته إلى الإمكان ٨٧٠. وجوبه ٨٢٢ ـ ٨٢٣. واجب أو ممكن ٤٧٥. وحدته ٩. يلزم واجبية الأول تعالى ٤٧٩.

الوحدة : ٨٠٠. تعريفه ١٧٩.

الوحدة : تعلقه بالمواد ١٩٠ ـ إلى ١٩٤. الطبعي والقسري ١٠٠٣. والكثرة ٧٥٧. يسلبها التقطيع من جهة ولا يسلبها من جهة ٤٦٢.

الوصف الذاتي وغير الذاتي : ٨٣١ ـ ٨٣٢ ـ ٨٣٣.

الوضع : ٢٦٨ ـ ٢٦٧ ـ ٥٦٦.

الوهم : ٥٢٠ ـ ٥٢٨ ـ ٤٥٣ ـ ٥٤٧ ـ ٦٥٧. الإنسان أقرب إلى قبوله من العقليات ١٠٨٨.

الوقت : ٤٢٢ ـ ١١٢٥ ـ إلى ١١٢٩.

* * *

اليقين : ٧٢٦ ـ ٧٩٧.