الصفحه ٣٦٩ : للقياس
والحد يكون في زمان ، إلا أن تصور النتيجة يكون في آن.
(١١٥٣) ومن كلامه على أن النفس ليس بجسم ولا
الصفحه ٣٧٣ : والحركية لا تقوم بغير جسم ، وتبين من خلل
كلامه أن الإدراك الحسي الظاهر والباطن لا يكون إلا بمنقسم (٤٤١
الصفحه ٣٩٢ : .
المعاني : التي
هي الصور المعقولة ١٩٤. الجسمانية لا تدرك إلا بآلة جسمانية ٢١٣. العقلية ١٠٥٦.
الكلية ٤٣٩
الصفحه ٥ : مجموعة أسئلة
مطروحة حول خصوصيات هذا الكتاب. وقبل الشروع في الجواب عنها يلزمنا تعريف المؤلف
وسيرته ، إلا
الصفحه ٦ : من عمري فرغت من هذه العلوم كلها ؛ وكنت إذا ذاك للعلم أحفظ ، ولكنه اليوم
معي أنضج. وإلا فالعلم واحد لم
الصفحه ١٤ : النسخة وأخواتها تحتوي على المباحثات الستة أيضا ؛ إلا أنها
تختلف عن الأولى في الترتيب (١٢) ، كما أنها تنقص
الصفحه ٢٥ :
النوعين السابقين كما وكيفا. وكأنّ الكاتب رأى المطالب متفرقة فيها فأراد التبويب
، فغيّر الترتيب الأصلي. إلا
الصفحه ٣٠ : الهامش ولم أعدل عن ذلك إلا في موارد قليلة كان السهو
في (ب) ظاهرا جدا. فذكرت الصحيح عن نسخة اخرى ونبّهت
الصفحه ٤٠ : مثلا شيء لا يقبل القسمة في نفسه ، فعرض لجسم ، صار
ينقسم بسببه. فالشيء من حيث هو (٤٠) في جسم لا يكون إلا
الصفحه ٤٤ : أعرف له
جوابا (١١٣) إلا بالتجربة ؛ وليتامّل حال من تعب كيف تشقّ على عضوه
الحركة ، وكيف يزداد تعبه وألمه
الصفحه ٤٥ : في الجسم فليس لا نسبة له إلى الجسم ؛ بل له نسبة ما إلى الجسم ؛
إلا أنها ليست تختلف ، فلذلك إذا حصلت
الصفحه ٤٦ : ) ل :
الموضوع.(١٣٥) م ، د : وان.
(١٣٦) ل :
ويصدر.(١٣٧) ساقط من عشه.
(١٣٨) ى : المخرج
الا. ه : المخرج الى
الصفحه ٥٢ : فيها بالشخص مطلقا إلا زمان
الوقوف الذي لا بدّ منه.
__________________
(٥٠) عشه : ثبت
الاخر
الصفحه ٥٤ : اجتهدت قد علمت أشياء قد حقّقتها (٩٠) لا مزيد عليها (٩١) إلا أنها قليلة ، والّذي أجهله ولا أهتدي سبيله
الصفحه ٥٨ : يتيسّر (٤٩) إلا لأهل الفطانة ولطف الإصابة ، وإذا كان مع عدمهما (٥٠) يلحظ المقدمة بعين السخط ، كان الشك