قائمة الکتاب
قسم الملحق
٣٢٣
البحث
البحث في المباحثات
٣٦٣/٣١ الصفحه ٣٧٣ :
من وجه ، وأخطأ من
وجه ، والسبب فيه التباس مذهب صاحب المنطق عليهم ، وظنهم (٤٣٤) أنه إنما يخوض في
الصفحه ٣٩ : ، والسفنجة (١٧) مما يعرّضها لذلك العرض ، والاحتياط في التأخّر (١٨) إلى أن ينتج (١٩) جامع التقدير (٢٠
الصفحه ٧٠ : أن ذلك قد بان
غلطه فيه من وجوه.
(٩٩) وأما (٢٠١) استقصاء القول في هذا الباب فللمسترشدين[وعلى أن يكون
الصفحه ٩٦ :
(١٨٩) ثم (١٩٦) معنى قولنا : «إن الصورة المادية تنفعل بمشاركة المادة»
أنها لا تحصل فيها صورة أو
الصفحه ١٠٨ :
إدراكها (٨٠) واحد ، وذلك صحيح فيما عرفنا أنها تدرك كعقولنا (٨١) نحن ، وأما (٨٢) فيما لم نعلم بعد
الصفحه ١٤٠ :
العامة التي] (٤٤٧) لعلة العامّ يجب أن لا تفقد شرط العلة ـ وهي أن لا تتأخر عن المعلول ـ بل
للعلة أن
الصفحه ١٤٧ :
بالذات ، فإني قد
جاربت نفسي في ذلك ، وأظن أنه مغالطة ـ مع صحّته ـ واريد أن أعرفه من طريقة اخرى
الصفحه ١٥٦ : ذاته (١١٠) ؛ فهذا (١١١) إذن هو أن حقائق جوهرنا (١١٢) الأصلية
ليست (١١٣) لغيرها.
(٤٢٨) وهذا معنى قولهم
الصفحه ١٦٨ :
إما أن تكون مثلها
في النوع وتخالفها لا محالة بشيء ، وإلا فلم يتغيّر بحسب المشابهة ، بل تكون
الصفحه ١٧٠ :
(٤٨٢) س ط ـ الثاني : ما البرهان على أن لها جامعا (٢٨٢) آخر غير مزاج الوالدين ، أو قوة فيهما؟ فإنه
الصفحه ٢١٦ :
قبول النتيجة ،
والمعدّ (٤٦٩) لا يجب أن يكون متقدما بالطبع ، والأمر في التذكر (٤٧٠) كذلك.
(٦٣٨
الصفحه ٢٣٦ :
قوة الجسم متناهية]
(٧١٩)» ووجب من ذلك أن تبقى هذه الأبدان دائما ، كما أن كل (٧٢٠) نفس الأفلاك يحرك
الصفحه ٢٤١ :
محركة (٧٩٢) ، لا قوة يمكنها أن تقبل من جهة غيرها امورا (٧٩٣) بلا نهاية ، فيتعلّق كونها بلا نهاية
الصفحه ٢٤٩ :
الممكن العام ليس
مفهومه مفهوم (٨٩٤) «ليس بممتنع» [بل له مفهوم يلزمه أنه (٨٩٥) [ليس بممتنع ،] (٨٩٦
الصفحه ٣٠٨ :
حقيقة العقل وماهيّته في ذاته التي يلزمها أن يكون عقلا (٥٥١) وعاقلا ومعقولا؟ فإنه (٥٥٢) لا بد من حقيقة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المباحثات
