الصفحه ١١ : . وقد طبع من تأليفاته شرح حي بن
يقظان وكتاب الكافي في الموسيقي (دانشنامه ايران واسلام : ٦١٩ ابن زيلة
الصفحه ٤٠٠ : العرب عبدالرحمن بدوي وكالة
المطبوعات ـ بيروت ـ ١٩٧٨ م.
الاشارات والتنبيهات شرح نصير الدين
الطوسي مطبعة
الصفحه ١٦ : التصنيف فاستفزّ
...».
وقال الجوزجاني في
رسالة السيرة عن كتاب الإنصاف :
«كتاب الانصاف
عشرون مجلدة ؛ شرح
الصفحه ٣٦ :
الرموز في
التعليقات :
م : المقالة
ف : الفصل
ص : الصفحة
ج : المجلد
الإشارات (الشرح) : شرح الاشارات
الصفحه ٧٢ : ، وإما أن أكون قد طرحت فيه شيئا على جهة
الرمز والتلويح وكففت عن شرحه ، وكان الطرح ليس على هذه الهيئة ، بل
الصفحه ٨٥ : بالسلوك الإلهي.
(١٤١) وقد فسّر هو هذا الكتاب تفسيرا مفردا يشتمل شرحه بحرف الألف الصغرى على قريب من جميع
الصفحه ١٤٧ : الجوهر ـ فليظن ذلك وليره (٢٢) ، وليسأل في موضع آخر زيادة شرح (٢٣) لهذا البيان.
(٤٠٤) قيل (٢٤) : إن
الصفحه ٣٧٤ : المشتمل على جميع علوم الأوائل ، حتى
الموسيقي ، بالشرح والتفصيل والتفريع على الأصول. وتلك الشكوك ليست مما
الصفحه ٤٣ : هو المستحيل فقط. ثم يلزم بعد ذلك ما يلزم
مما شرح.
__________________
(٨٦) ل : الذي يدركه.
(٨٧
الصفحه ٦٧ : الخامس (شرح : ٢ / ٣٠١).
الصفحه ٧٠ : .
(٢١٢) عشه ، ل ، ي :
موجب.
__________________
(١٠٠) راجع الإشارات
، الفصل السابق (شرح : ٢ / ٢٩٨).
الصفحه ٧٥ :
علي السكوت عن
المسائل وترك تجشيم (٢٦٠) نفسي التعب في شرحها ؛ وإن كان الاعتقاد فيّ بحسب ما
أستحقّه
الصفحه ٨٠ : السلطان الماضي (٢) هذه البلاد ما بعثه (٣) على الاشتغال
بكتاب سمّاه كتاب «الإنصاف» المشتمل (٤) على شرح جميع
الصفحه ١٠٤ : بالإدراك لكون النفس غير المزاج. راجع الإشارات ،
الفصل السابق (الشرح : ٢ / ٣٠١).
(٢٢٤) الشفاء : النفس
الصفحه ١١٤ : ) علاقة له مع ذي وضع.
__________________
(٢٦٧) راجع الإشارات (الشرح)
: ٢ / ٣٠٧.