الصفحه ٣٢٩ : أن (٤٠) في كل حيوان ونبات ثابتا
، وأن ذلك الثابت
جسم ، وأن في أجزاء الجسم ما هو أولى بالثبات في الآخر
الصفحه ٣٣٦ : لوضع ما
يفرضه مع تخيّل ما علة لتخيل يتصل بها الأول (١١٨) ، فتتصل الحركة
وتكون علاقة تلك الإرادة بالمبدإ
الصفحه ٣٤١ : [وأول الموانع وجود الآلات] (١٧٦).
(١٠٦٤) إذا لم يكن عدم المثل (١٧٧) شرطا فليس تصير
العلة مستحقة للعلية
الصفحه ٣٤٦ : ويعود
إلى الحالة الأولى ولا تتبدل القوة (٢٣١) في الحالتين.
(١٠٨٦) العجب من طلب البدن ، بدل (٢٣٢) ما
الصفحه ٣٤٧ : أول ما يترعرع تباشر الوهم الذي هو تابع الحس (٢٤٣) ؛ وبكد ما تفطم ما (٢٤٤) يورده عليها فيرقرقه (٢٤٥
الصفحه ٣٤٨ : ، ولا يتم فعل إلا به ،
وقوى آراء الناس في [اعتدال المزاج] (٢٥٦) بوشك أن يكون هو
الفاعل الأول لا الإله
الصفحه ٣٤٩ :
منجلية (٢٦٧) قبل هذا الانجلاء ، فلما جاء العلم الآخر بطل العلم الأول
من غير أن يكون كذلك.
والأول يتناول
الصفحه ٣٧٩ : ـ ٦٠٩.
الأشياء القائمة
بذاتها : ٧٥٨ ـ ٧٨٨.
الأشياء العامة
للامور : ٨٠١ الأصل الأول : ٣٤٣
الصفحه ٣٨٤ : ء لا الجميع ١١٧.
الزوال : ١٢٣ ـ ١١٩.
زوال المانع :
٥٤٣.
الزيبق : ٤١٣.
* * *
السبب الأول :
٨٠٠
الصفحه ٣٨٧ : .
الأولى ٨٠٠. آكد
من المعلول ٢٢٧ ـ ١٠٠٢.
بعضه مؤثر في
بعض المعلول المنقسم ١٠٦١.
سبب الوجود ٧٨٨.
عليتها
الصفحه ٣٩٠ : : ٤٤٣.
ما يعقل غيره
يعقل ذاته أولا : ٣٠٠.
المبائنة : ١٢٢
ـ ١٢٣.
المبادي : ٥٩٩.
الأول ٧٨٣. الثلاثة
الصفحه ٣٩٥ : .
إطلاق الموجود
عليه ٦٩٠ ـ ٦٩٢. راجع الأول تعالى.
واجب الوجود :
٦٥٤ ـ ٧٩١ ـ ٨٠٦ ـ ٨٤٣. إثباته ١٤٠. بذاته
الصفحه ٣ :
الأولى............................................................. ٣٨
ـ ٤٨
المباحثة الثانية
الصفحه ٩ : بهمنيار بن المرزبان تلميذ الشيخ ... (٨) فقد جاء في أول
الرسالة السادسة :
«الخادم بهمنيار بن المرزبان
الصفحه ١٧ :
الغزنوي ـ على علاء الدولة ودخل أصفهان. (١٦)
والأول أظهر وأوفق
مع ما في السيرة وهذه الرسالة.
وعلى أي