الصفحه ٢٤١ :
تحول قال: وعن ابن عباس نحوه. قلت: وفي هذه الرواية نظر لا يخفى. والمنضود الذي
نضد بالحمل من أوله إلى
الصفحه ٢٤٢ : . ثم برهن على أنه لا خالق إلا هو فقال (أَفَرَأَيْتُمْ ما
تُمْنُونَ)
__________________
(١) رواه
الصفحه ٢٤٤ : فأقسم والعرب تزيد لا قبل فعل أقسم كأنه ينفي ما سوى
المقسم عليه فيفيد
__________________
(١) رواه
الصفحه ٢٤٥ : الناس من حرم قراءة القرآن عند الحدث الأصغر أيضا. وعن
ابن عباس في رواية وهو مذهب الإمامية إباحة قراءته في
الصفحه ٢٤٧ : قرأ سورة الواقعة كل يوم لم تصبه فاقة أبدا»
__________________
(١) رواه البخاري في
كتاب الإيمان باب
الصفحه ٢٥١ : الحديث «لو أدليتم بحبل إلى الأرض السفلى لهبط
على الله» (١)
__________________
(١) رواه الترمذي في
الصفحه ٢٥٤ :
__________________
(١) رواه البخاري في
كتاب فضائل الصحابة باب ٥ مسلم في كتاب فضائل الصحابة حديث ٢٢١ ، ٢٢٢ أبو داود في
كتاب
الصفحه ٢٥٨ : ولهذا قال «جف
القلم بما هو كائن إلى يوم الدين» (١) ولم يقل إلى الأبد.
__________________
(١) رواه
الصفحه ٢٦٦ : كأمه. وفي رواية أنها قالت: إن لي صبية
صغارا إن ضممتهم إليه ضاعوا وإن ضممتهم إليّ جاعوا. فقال
الصفحه ٢٧٥ : . لأن
__________________
(١) رواه مسلم في
كتاب الصلاة حديث ١٢٢ ـ ١٢٣. أبو داود في كتاب الصلاة باب ٩٥
الصفحه ٢٨١ : المشرق وتسوق الناس إلى المغرب» (١) قاله
__________________
(١) رواه أبو داود في
كتاب الملاحم باب ١٢
الصفحه ٣٠٨ : ) وجمع الضمير لأن
__________________
(١) رواه البخاري في
كتاب الجنائز باب ٨٠. مسلم في كتاب القدر حديث
الصفحه ٣١٥ : الرواية نظر فإن السورة ليس فيها بيان عدة ذوات
الأقراء وإحالتها على ما في «البقرة» ، والمطلقات يتربصن لا
الصفحه ٣١٧ : وأسمائهم أضربنا عن
إيرادها لعدم الوثوق بمثل تلك الروايات. ومعنى (يَتَنَزَّلُ
الْأَمْرُ بَيْنَهُنَ) أن حكم
الصفحه ٣٢٥ :
__________________
(١) رواه الترمذي في
كتاب القيامة باب ٢٦. النسائي في كتاب الجنائز باب ٣. ابن ماجه في كتاب الزهد باب
٣١. أحمد