الصفحه ٦٠٥ : عالم الكون والفساد الذي هو جماد ونبات وحيوان
والجمادات أبعدها عن الأنوار لخلوها عن جميع القوى الروحانية
الصفحه ٦٠٧ : ببركة إتمام هذا
الكتاب زيارة هذا المقام ويشرفني بوضع الخد على عتبة مزار نبيه المصطفى محمد النبي
الأمي
الصفحه ٤ : وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَداءِ وَقُضِيَ
بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (٦٩
الصفحه ٧ : هانت عليه المصائب ، فقيه تسلية أخرى للنبي صلىاللهعليهوسلم. وقيل في وجه النظم: إنه تعالى أراد أن يذكر
الصفحه ٨ : أن قال آه أوقد فعلوا
وقرأ هذه الآية. وروي أنه قال على أثره: قتل من كان النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١١ :
التحسر بقوله (وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ
السَّاخِرِينَ) أي المستهزئين بالقرآن والنبي والمؤمنين. «إن» مخففة
الصفحه ١٣ : من نهى
عن عبادة أشرف الأشياء وأمر بعبادة أخس الأشياء. ثم هددّ الأمة على الشرك مخاطبا
نبيه بقوله
الصفحه ١٤ : من أهل
الكتاب جاء إلى النبي صلىاللهعليهوسلم فقال: يا أبا القاسم ، إن الله يمسك السموات يوم
القيامة
الصفحه ١٦ : الصحف نفسها ولكنه اكتفى باسم الجنس. (وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ) ليسألهم ربهم عن تبليغ الرسالة ويجيب قومهم
الصفحه ٢٠ : : (حم) ما هو كائن أي قدّر. وروي أن أعرابيا قال للنبي صلىاللهعليهوسلم: ما حم؟ فقال: أسماء وفواتح سور
الصفحه ٢٢ : عن النبي صلىاللهعليهوسلم «لا تتفكروا في عظم ربكم ولكن تفكروا فيما خلق من الملائكة فإن خلقا من
الصفحه ٢٣ : أقول: لا نسلم أن الإيمان لا يكون إلا بالغائب وإلا لم يكن
الإيمان بالنبي وقت تحديه بالقرآن. وإن شئت
الصفحه ٣٠ : اسم محمد ففي ذلك إشارة إلى سر بينه وبين حبيبه صلىاللهعليهوسلم لا يسعه فيه ملك مقرب ولا نبي مرسل
الصفحه ٣٢ : العدد والآثار الباقية ، أراد أن يصرح بقصة واحدة
من قصصهم تسلية للنبي صلىاللهعليهوسلم وزيادة توبيخ
الصفحه ٣٣ : أَخافُ أَنْ
يُبَدِّلَ) الآية. ولكنه كان قد استيقن أنه نبي وكان يخاف إن همّ
بقتله أن يعاجل بالهلاك. قال