الصفحه ٣٣٤ : منه فيكون النون. وهو الحوت عبارة عن الدواة ، ويعضده ما روي أن
النبي صلىاللهعليهوسلم قال «أول شي
الصفحه ٣٣٦ : وأظهر خلاف ما يضمر. ثم حض النبي قائلا (وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ) لأن من أكثر الحلف بالله ولم
الصفحه ٣٤٢ : يبغضون النبي صلىاللهعليهوسلم وأجيب بأنهم كانوا يبغضونه من حيث الدين إلا أنهم كانوا
يستحسنون مصاحبته
الصفحه ٣٤٧ : بمكان وما سواها لا يلتفت إليه وإن ملأ العالم. عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال لعلي رضياللهعنه عند
الصفحه ٣٥٢ : أنه نبي
فقال (وَلَوْ تَقَوَّلَ) وهو تكلف القول من غير أن يكون له حقيقة و (الْأَقاوِيلِ) جمع أقوال
الصفحه ٣٥٧ : سماء الدنيا ومقدار
خمسين ألف سنة لو صعدوا إلى العرش. وفي قوله (فَاصْبِرْ صَبْراً
جَمِيلاً) تسلية للنبي
الصفحه ٣٥٨ : ) أضداد ذلك كان (مَنُوعاً) عن النبي صلىاللهعليهوسلم «شر ما أعطي ابن آدم شح هالع وجبن خالع» (١) قال أهل
الصفحه ٣٦٢ : تنبيها
على أن طاعة الله هي طاعة نبيه ، والإلهيات لا تكمل معرفتها إلا بمعرفة النبوات.
ثم وعدهم على العبادة
الصفحه ٣٦٩ : وَلَّوْا إِلى
قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ) [الآية: ٢٩] أوحى الله تعالى إلى نبيه محمد صلىاللهعليهوسلم ما جرى
الصفحه ٣٨٠ : ، وفيه إن من لم يفوض كل الأمور إليه
لم يكن راضيا بإلهيته معترفا بربوبيته ، وفيه تسلية للنبي
الصفحه ٣٨١ : والتوسل بالطاعة والتجنب عن المعصية.
قال المفسرون: إن النبي صلىاللهعليهوسلم وأصحابه شمروا بعد نزول أوائل
الصفحه ٣٨٥ : ) ه (الْمَغْفِرَةِ) ه
التفسير:
روى جابر بن
عبد الله أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال: كنت على جبل حراء فنوديت يا
الصفحه ٣٨٩ : (يا أَيُّهَا
الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ) الآية.
ثم إنه هدد
الوليد وسلى نبيه بقوله (ذَرْنِي وَمَنْ
الصفحه ٣٩٣ : من جنسكم يطاقون ويرحمون فإن
الجنسية مظنة الرأفة ولذلك جعل النبي صلىاللهعليهوسلم من جنس الأمة ليكون
الصفحه ٤٠٢ : لِتَعْجَلَ بِهِ) أي بأخذه. روى سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلىاللهعليهوسلم كان يشتد عليه حفظ التنزيل