الصفحه ٤٨٦ : (وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ) [الروم: ٢٧] أي هين فيدخل فيه الفاسق لأنه يجتنب بوجه من الوجوه. وقوله (ثُمَّ لا
الصفحه ١٥٥ : وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا
اللهَ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (١) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا
تَرْفَعُوا
الصفحه ١٥٨ : كنداء بعضهم لبعض فلا يقال:
يا أحمد يا محمد يا أبا القاسم ولكن يا نبي الله يا رسول الله. ثم علل كلا من
الصفحه ٢٩٥ : وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١) يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ
الصفحه ١٦٧ : » قال النبي صلىاللهعليهوسلم: من الذاكر فلانة؟ فقام ثابت فقال: أنا يا رسول الله.
فقال: انظر في وجوه
الصفحه ٢٦٤ :
وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللهِ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ (٤) إِنَّ
الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللهَ
الصفحه ٢٩١ : عليه؟ فقال: يا رسول الله ما كفرت منذ
أسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا أحببتهم منذ فارقتهم ولكني كنت غريبا
الصفحه ٥٣٧ : . يروى أنه صلىاللهعليهوسلم دخل المسجد فرأى نائما فقال: يا علي نبهه ليتوضأ فأيقظه
علي ثم قال: يا رسول
الصفحه ٥٨٩ : صلىاللهعليهوسلم. وعن طارق المحاربي أنه قال: رأيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم فى السوق يقول: يا أيها الناس قولوا
الصفحه ٢٧٣ :
عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى) [النمل: ٥٩] و «يا أيها الرسول» و «يا أيها النبي». وحديث عائشة مع اليهود
في هذا
الصفحه ٥٣٤ :
المذكور في قوله (لَنَسْفَعاً) فإن ابن مسعود لما لم يطقه شق أذنه وجعل الخيط فيه وجعل
يجره إلى رسول الله
الصفحه ٥٨٨ :
: أبي لهب بسكون
الهاء: ابن كثير سيصلى بضم الياء: البرجمي (حَمَّالَةَ) بالنصب: عاصم (جِيدِها) ممالة: نصير
الصفحه ١٦٠ : صلىاللهعليهوسلم بغزوهم ، فبيناهم في ذلك إذ قدم وفدهم وقالوا: يا رسول
الله سمعنا برسولك فخرجنا نكرمه ونؤدي إليه ما
الصفحه ٦٩ : ءٍ قَدِيرٌ) وهو الحقيق بأن يتخذ وليا. وحين منع الرسول صلىاللهعليهوسلم من التحزن على من كفر أراد أن يمنع
الصفحه ١٥٣ :
ثم أكد الشهادة
وأرغم أنف قريش الذين لمن يرضوا بهذا التعريف في كتاب العهد فقال (مُحَمَّدٌ رَسُولُ