البحث في ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام
٣٩/١٦ الصفحه ٥٩ :
وجه يتضح به المرام يقتضى اولا التعرض لنقل ما ورد في الباب عن أئمة الانام
الاعلام عليهم من الله الملك
الصفحه ٦٨ :
بذلك على مولانا
الحسين عليهالسلام في أيام
مأتمه بعد ما عرفت من كونه هو المعهود في العرف والعادة
الصفحه ٧٠ : المحقق النائيني قده في فتواه الصادرة لاهالي البصرة ما
هذا نصه : الرابع الدمام المستعمل في هذه المواكب مما
الصفحه ٧١ : لهواً
لا لحرمته ذاتاً كاللعب
__________________
* تلك الالات ايضا ما هذا نصه : ضرر ندارد بلكه مطلوب
الصفحه ٤٥ : السفر
كسقوط غيرها من نوافل الظهرين.
٥ ـ رسالة في وجوب التقصير على من قصد
بريداً فصاعداً الى ما دون
الصفحه ٥٦ : الحدائق ج ٢ ص ١٤٢ من طبع تبريز سنة ١٣١٦ ه و ج ٧ ص
١١٨ من طبع النجف الاشرف سنة ١٣٧٩ ما هذا نصه :
( أقول
الصفحه ٦٢ : فتكونوا
أعدائي كما هم أعدائي.
وقال : في كتاب عيون الاخبار على ما في
الحدائق بعد نقل الخبر بسند آخر عن
الصفحه ٣ : كذب ، وابن تيميّة ممّن
يعترف بهذا.
فهذا الحديث كذب سنداً ودلالة.
الدليل العاشر :
ما رووه عن علي
الصفحه ٩ : والكفّ عن مطاعنهم ، وحمل
ما يوجب بظاهره الطّعن فيهم على محامل وتأويلات ، سيّما المهاجرين والأنصار.
الصفحه ١٣ : السبّ والشتم ؟ ولماذا هذا التهجّم ؟
ألا يكفي ما واجهه علماؤنا منذ العصور الأولى إلى يومنا هذا ، من سبّ
الصفحه ١٤ : هذا ما
توصّلنا إليه ، وهذا إمامنا ، وهذا منهجنا ومسلكنا ، ليكون لنا عذراً عند الله
سبحانه وتعالى
الصفحه ١٧ : كذب ، وابن تيميّة ممّن
يعترف بهذا.
فهذا الحديث كذب سنداً ودلالة.
الدليل العاشر :
ما رووه عن علي
الصفحه ٢٣ : والكفّ عن مطاعنهم ، وحمل
ما يوجب بظاهره الطّعن فيهم على محامل وتأويلات ، سيّما المهاجرين والأنصار.
الصفحه ٢٧ : السبّ والشتم ؟ ولماذا هذا التهجّم ؟
ألا يكفي ما واجهه علماؤنا منذ العصور الأولى إلى يومنا هذا ، من سبّ
الصفحه ٢٨ : هذا ما
توصّلنا إليه ، وهذا إمامنا ، وهذا منهجنا ومسلكنا ، ليكون لنا عذراً عند الله
سبحانه وتعالى
