الصفحه ٦٨ :
يقدر
على نصرته ، إلّا
خذله الله عزّ وجلّ في الدنيا والآخرة ١ .
١٧٩
ـ
وعن أبي عبد الله عليه
الصفحه ٧٢ : ، وهو يقدر على نصرته وعونه فضحه الله عزّ وجلّ في
الدنيا والآخرة ٢ .
١٩٨
ـ
وعن أبي عبد الله عليه السلام
الصفحه ٢١ : وجل ، حتّى لو سأله الجنّة وما فيها أعطاها ايّاه ، ولم ينقص ذلك من ملكه
شيء ولو سأله موضع قدمه من
الصفحه ٢٤ : ـ : أيسرّكِ أن تُردّي الى الجسد الذي كنتِ فيه ؟ فتقول : ما
أصنع بالبلاء ، والخسران ، والغمّ ؟ ! ١ .
٣٣
ـ
وعن
الصفحه ٤٦ : السلام قال : من مشى لامرىء مسلم في حاجته فنصحه فيها ، كتب الله له بكلّ خطوة حسنة ، ومحى عنه سيّئة ، قضيت
الصفحه ٤٨ : أخرج ، فلمّا دخلت في السادس إعتمد عليّ أبو عبد الله عليه السلام ، و وضع يده على منكبي ، قال : فاتممت
الصفحه ٦١ : ، فقال له الملك : يا عبد الله ما يقيمك على باب هذه الدار ؟ قال : أخ
لي في بيتها أردت [ أن ] اُسلّم عليه
الصفحه ٦٤ : مؤمن سقى مؤمناً سقاه الله من الرحيق المختوم ،
وأيّما
مؤمن كسا مؤمناً من عرى لم يزل في ستر الله وحفظه
الصفحه ٥٥ : التيمي قال : كنت في الطواف إذ أخذ أبو عبد الله عليه السلام بعضدي ، فسلّم عليّ ثمّ قال : ألا اُخبرك بفضل
الصفحه ٥٩ : زرته في الله ، قال له ٢ : ما جاء بك إلّا ٣ ذلك ؟ قال : ما جاء بي إلّا ذلك ،
قال
: فإنّي رسول الله عزّ
الصفحه ٦٣ : العرى ، كساه الله عزّ وجلّ من الثياب الخضر « وفي حديث آخر » قال : ٦ ]
من
كسا مؤمناً من عرى لم يزل في
الصفحه ١٦ : لأُحبّك [ في الله ] ٤ .
فقال
: صدقت ، إنّ طينتنا مخزونة أخذ الله ميثاقها من صلب آدم فاتّخذ للفقر جلباباً
الصفحه ٢٦ : الله ضيّق منتن ، وأهله بأسوء حالة ، فقال عليه السلام : إنّما أنت في السجن ، تريد أن تكون في سعة ؟ أما
الصفحه ٦٩ : عثراتهم ، فإنّه من يتّبع عثرة مؤمن يتّبع الله عزّ وجلّ عثرته ، ومن يتّبع الله
عزّ وجلّ عثرته فضحه في بيته
الصفحه ٧ : ء والصالحون
.
وسلام
علىٰ المرسلين الّذين بلّغوا رسالات ربّهم ، وهو علىٰ ما أصابهم في دعوتهم صابرون ، اُولئك