الصفحه ٢٥ :
والسعة
، والصحّة في البدن ، فأبلوهم بالغنى والسعة والصحّة في البدن ، فيصلح لهم أمر دينهم .
وقال
الصفحه ١٨ : إلّا استوفيته كلّ حسنة له إمّا بالسعة في رزقه ، أو بالصحة في جسده وامّا بأمن أدخله
عليه فان بقي عليه شي
الصفحه ٣٢ : ذيل هذا
الحديث ، كما سقط من صدر حديث ٦٣ ، والظاهر أنّه زاغ عن بصر الناسخ ، لأجل التشابه بين جزئي
الصفحه ٦٩ : عنه (ع) مثله .
وهذا الحديث قطعة من : ح ٦٢ .
(٣) عنه في المستدرك : ٢ / ١٠٣ ح ٢
وأخرجه في البحار
الصفحه ٣٤ : له ، لا يطّلع على ذلك ملك مقرّب ، ولا نبيّ مرسل .
وفي
حديث آخر : ويستر عليه من ذنوبه ما يكره أن
الصفحه ٦٤ : الكافي : ٢ / ٢٠٥ ح ٤ وفي الوسائل : ٣ / ٤٢١ ح ٦ عن
الثواب وغيرها مثله .
(١) هذا الحديث مثل الحديث ١٦١ مع
الصفحه ٧٦ :
* ( فهرس أعلام الرواة )
*
الراوي
رقم
الحديث
الراوي
رقم
الحديث
الصفحه ٢٣ : : والدي وما أثبتناه هو الأرجح
والظاهر أنّ السهو والتداخل بين مفردات الحديث وقع من النساخ والفعل عقّ لا
الصفحه ٣٥ : ح ٥٨ بإسناده عن هشام بن سالم ، وفيه رأي المؤمن ورؤياه
وذكر نحوه . ( سقط هذا الحديث من
الصفحه ٣٨ : ، وأثبتناه من البحار
.
(٣) عنه في البحار : ٧٤ / ٢٧٣ ح ١٥ ،
وقد سقط هذا الحديث من النسخة ـ ب ـ .
(٤) ما
الصفحه ٤٠ : بولايتك .
وعن
المعلى مثله ، وقال في حديثه : فإذا جعلت ذلك وصلت ولايتك بولايته
الصفحه ٤١ : الله ! قال ، يا ابن أبي يعفور إنّهم محجوبون بنور الله ، أما بلغك حديث ، أنّ رسول الله صلّى الله عليه
الصفحه ٤٧ : النسخة ـ ب ـ ( المؤمن ) .
(٣) عنه في المستدرك : ٢ / ٤٠٨ ح ٢ إلى
قوله : من عشر رقاب .
(٤) مكرر مع حديث
الصفحه ٤٨ : يحدّثهم ، فلمّا رآني قطع الحديث وقال :
لأن
أمشي مع أخ لي في حاجة حتى أقضي له أحبّ إليّ من أن أعتق ألف
الصفحه ٤٩ : ح ٦ وصدرح ٨ مسنداً عنه (ع) .
(٢) بين المعقوفين ليس في النسخة ـ ب ـ
وموجود في نسخة ـ أ ـ والكافي ذيل الحديث