حِينَ تَعْتَعُوا (٤٦٥) ومَضَيْتُ بِنُورِ اللَّه حِينَ وَقَفُوا ـ وكُنْتُ أَخْفَضَهُمْ صَوْتاً وأَعْلَاهُمْ فَوْتاً (٤٦٦) فَطِرْتُ بِعِنَانِهَا (٤٦٧) واسْتَبْدَدْتُ بِرِهَانِهَا (٤٦٨) كَالْجَبَلِ لَا تُحَرِّكُه الْقَوَاصِفُ ـ ولَا تُزِيلُه الْعَوَاصِفُ ـ لَمْ يَكُنْ لأَحَدٍ فِيَّ مَهْمَزٌ ولَا لِقَائِلٍ فِيَّ مَغْمَزٌ (٤٦٩) الذَّلِيلُ عِنْدِي عَزِيزٌ حَتَّى آخُذَ الْحَقَّ لَه ـ والْقَوِيُّ عِنْدِي ضَعِيفٌ حَتَّى آخُذَ الْحَقَّ مِنْه ـ رَضِينَا عَنِ اللَّه قَضَاءَه وسَلَّمْنَا لِلَّه أَمْرَه ـ أَتَرَانِي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّه صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ واللَّه لأَنَا أَوَّلُ مَنْ صَدَّقَه ـ فَلَا أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ كَذَبَ عَلَيْه ـ فَنَظَرْتُ فِي أَمْرِي ـ فَإِذَا طَاعَتِي قَدْ سَبَقَتْ بَيْعَتِي ـ وإِذَا الْمِيثَاقُ فِي عُنُقِي لِغَيْرِي.

٣٨ ـ ومن كلام له عليه‌السلام

وفيها علة تسمية الشبهة شبهة ثم بيان حال الناس فيها

وإِنَّمَا سُمِّيَتِ الشُّبْهَةُ شُبْهَةً لأَنَّهَا تُشْبِه الْحَقَّ ـ فَأَمَّا أَوْلِيَاءُ اللَّه فَضِيَاؤُهُمْ فِيهَا الْيَقِينُ ـ ودَلِيلُهُمْ سَمْتُ الْهُدَى (٤٧٠) وأَمَّا أَعْدَاءُ اللَّه فَدُعَاؤُهُمْ فِيهَا الضَّلَالُ ـ ودَلِيلُهُمُ الْعَمَى ـ فَمَا يَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خَافَه ولَا يُعْطَى الْبَقَاءَ مَنْ أَحَبَّه.

٣٩ ـ ومن خطبة له عليه‌السلام

خطبها عند علمه بغزوة النعمان بن بشير صاحب معاوية لعين التمر ،

وفيها يبدي عذره ، ويستنهض الناس لنصرته

مُنِيتُ بِمَنْ لَا يُطِيعُ إِذَا أَمَرْتُ (٤٧١) ولَا يُجِيبُ إِذَا دَعَوْتُ ـ لَا أَبَا