قائمة الکتاب
البحث
البحث في نهج البلاغة
١٧٧/٣١ الصفحه ٤٩٧ :
ـ لَيْسَا مِنْ
رُعَاةِ الدِّينِ فِي شَيْءٍ ـ أَقْرَبُ شَيْءٍ شَبَهاً بِهِمَا الأَنْعَامُ (٤٦٤٤
الصفحه ٥١٩ : تدري على
أي شيء أنت منه فهو ظنون ـ وعلى ذلك قول الأعشى :
ما يجعل الجد الظنون الذي
الصفحه ٥٣١ : تَجْهَلُونَ).
٣١٨ ـ وقِيلَ لَه بِأَيِّ شَيْءٍ
غَلَبْتَ الأَقْرَانَ ـ فَقَالَ عليهالسلام
مَا لَقِيتُ رَجُلًا
الصفحه ٥٣٣ : وحُزْنُه فِي قَلْبِه ـ أَوْسَعُ شَيْءٍ صَدْراً وأَذَلُّ شَيْءٍ
نَفْساً ـ يَكْرَه الرِّفْعَةَ ويَشْنَأُ
الصفحه ٥٨١ : :
علمها من باطنها.
(٥٢٠)
الأعْلام :
جمع علم ـ بالتحريك ـ وهو المنار يهتدي به ، ثم عمّ في كل ما دل على شي
الصفحه ٥٩٣ : » :
تسيرون على سبيلهم بلا انحراف عنهم في شيء.
(٨٣٠)
«كأنّ المَعْنيّ» :
أي : المقصود بالتكاليف الشرعية
الصفحه ٥٩٩ : نقمة ونقمة على وزن كلمة وكلمة.
(٩٩٨)
عَازّه :ـ
بالتشديد ـ رام مشاركته في شيء من عزته ، غالبه.
(٩٩٩
الصفحه ٦٠٥ : السّقاء بالمخض.
(١١٧١) جمع كفّة ـ بضم الكاف ـ وهي
الحاشية والطرف لكل شيء ، أي : جوانبه.
(١١٧٢)
نامت
الصفحه ٦١١ : ء ، ويجوز ضمها : حال نضجه.
(١٣٤٦)
الشّقَاشِق :
جمع شقشقة ، وهي شيء كالرئة يخرجه البعير من فيه إذا هاج
الصفحه ٦٢٠ :
(١٦٠٦) كَرُمَ
الشيء : كحسن يحسن أي عزّ ونفس.
(١٦٠٧)
الجُنَن :
ـ بضم ففتح ـ جمع جنّة
الصفحه ٦٢٢ : .
(١٦٧٤)
أعنان الشيء :
أطرافه.
(١٦٧٥)
المَسارِب :
المذاهب للرّعي.
(١٦٧٦)
دَفّتا المصحف :
جانباه اللذان
الصفحه ٦٣٤ : ـ بسكون الدال ـ وهو حال الشيء من الطول والعرض والعمق ومن الصغر والكبر.
(٢٠٣٥)
نهايات الأقطار
الصفحه ٦٤٥ :
نفوسهم وجعلها رهنا على الوفاء بميثاقهم.
(٢٣٤٨)
يقال : «فلان بعين فلان» إذا كان بحيث لا
يخفى عليه منه شي
الصفحه ٦٥٢ : : ـ بضمتين ـ جمع سلس ، ككتف : وهو
الشيء السهل.
(٢٥٦٣)
الهجِينة : الفعلة
القبيحة المستهجنة.
(٢٥٦٤)
الآلا
الصفحه ٦٥٧ : .
(٢٧٣٢)
الأعْلاق : ـ
جمع علق ـ الشيء النفيس ، والمراد ما يزينونه من خدائعهم.
(٢٧٣٣)
«يقولون فيشبّهون
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نهج البلاغة
