البحث في نهج البلاغة
١١٣/١٦ الصفحه ٥٩٣ : .
(٨٣٨)
«أوْجَفَ الذّكْرُ بِلسانه» :
أي أسرع ، كأن الذكر لشدة تحريكه اللسان موجف به كما توجف الناقة
الصفحه ٧٣٤ : ظل ممدود إلى أجل محدود ١٢٢ ـ خلق الله الآجال فأطاها وقصّرها
، وقدّمها وأخّرها ١٣٤ ـ غاب عن قلوبكم ذكر
الصفحه ٧٣٧ :
١٠٢ ـ تمالأ الناس على سخطة إمرة عليّ ٢٤٤.
الأمل
الأمل يسهي العقل وينسي الذكر ١١٨
الصفحه ٧٥١ : الجمر من ذكر
معادهم ، إذا ذكر الله هملت أعينهم
حتى تبلّ جيوبهم ١٤٣.
الصدر
قول عليّ
الصفحه ٧٦٦ : الرسول ما لم ينقطع بموت
غيره من النبوة ٣٥٥ ـ إن مالك الموت هو مالك الحياة ٣٩٥ ـ أكثر من ذكر الموت
وذكر ما
الصفحه ١٤ : جراحه ، يرمي الحي بالموت ،
والصحيح بالسقم ، والناجي بالعطب.
وليمنع الناس من اللعب ذكر الموت ، فهذا
الصفحه ١٩ : .
(٢) انظر ما ذكره
محمد أبو الفضل إبراهيم عن هذه المخطوطات في مقدمته (الجزء الأول ابتداء من الصفحة
العشرين
الصفحه ٢٢ : يجرؤ على تصحيح شيء من تصحيفاته وبعض ما وقع فيه من الأوهام ، رغم ما
ذكره في مقدمته من زيادته أشياء ذات
الصفحه ٢٤ :
ومن ذلك أيضا أنه ذكر
في المتن «يذري الروايات إذراء الريح الهشيم» ، ويشرحها في الحاشية ثم يقول
الصفحه ٢٥ : التفصيل والتجزئة والتحليل
حين أتبعته بالفهارس التي سأتحدث عنها بعد قليل.
ومما يجدر ذكره أن مثل هذا
الصفحه ٢٨ : التاسع عشر فقد آثرنا ـ تعميما للفائدة ـ ترتيبها على
حروف المعجم ، ووجدنا أن ذكرها لا يخلو من جدوى ولو كان
الصفحه ٣١ : !»
بيروت ، في ذكرى عاشوراء سنة ١٣٨٧ ه.
صبحي الصالح
الصفحه ٣٩ :
،
يذكر فيها ابتداء خلق السماء والأرض
وخلق آدم ،
وفيها ذكر الحج
وتحتوي على حمد الله
وخلق العالم وخلق
الصفحه ٤٥ : في ذكر الحج
وفَرَضَ عَلَيْكُمْ حَجَّ بَيْتِه
الْحَرَامِ ، الَّذِي جَعَلَه قِبْلَةً لِلأَنَامِ
الصفحه ٥٠ : أيضا ذكر ذلك ابن السكيت في إصلاح المنطق ـ وإنما
قال عليهالسلام أشنق لها ولم يقل
أشنقها ـ لأنه جعله في
