الصفحه ٥٣١ : إِلَّا أَعَانَنِي عَلَى نَفْسِه.
قال
الرضي ـ يومئ بذلك إلى تمكن هيبته في القلوب.
٣١٩ ـ وقَالَ
الصفحه ٥٣٥ : نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) ـ والنَّاسُ مَنْقُوصُونَ (٤٨٣٩)
مَدْخُولُونَ (٤٨٤٠)
إِلَّا مَنْ عَصَمَ
الصفحه ٥٣٦ : ـ ومَنْ عَلِمَ أَنَّ كَلَامَه مِنْ عَمَلِه ـ قَلَّ كَلَامُه إِلَّا
فِيمَا يَعْنِيه.
٣٥٠ ـ وقَالَ
الصفحه ٥٣٧ : وإِلَّا
قَدِمْتُمْ عَلَيْه.
٣٥٨ ـ وقَالَ عليهالسلام أَيُّهَا النَّاسُ
لِيَرَكُمُ اللَّه مِنَ
الصفحه ٥٣٨ :
فَإِنَّ الْمُعَرِّجَ
(٤٨٦٠) عَلَى الدُّنْيَا
لَا يَرُوعُه (٤٨٦١)
مِنْهَا ـ إِلَّا صَرِيفُ (٤٨٦٢
الصفحه ٥٣٩ : يَهْتِفُ بِالْعَمَلِ (٤٨٧٦)
ـ فَإِنْ أَجَابَه وإِلَّا ارْتَحَلَ عَنْه.
٣٦٧ ـ وقَالَ عليهالسلام يَا
الصفحه ٥٤٢ : ـ إِلَّا كَنَفْثَةٍ (٤٩٢٢)
فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ (٤٩٢٣)
ـ وإِنَّ الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ والنَّهْيَ عَنِ
الصفحه ٥٤٦ : فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا فِي
مَعْصِيَةِ اللَّه سُبْحَانَه ـ وحَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ ـ أَنْ
الصفحه ٥٥٥ : : مَا مَزَحَ (٤٩٩٠)
امْرُؤٌ مَزْحَةً إِلَّا مَجَّ (٤٩٩١)
مِنْ عَقْلِه مَجَّةً.
٤٥١ ـ وقَالَ
الصفحه ٥٦٠ : أن يظهر
لنا بعد الغموض ، ويقع إلينا بعد الشذوذ ، وما توفيقنا إلا باللَّه : عليه توكلنا
، وهو حسبنا
الصفحه ٥٦٨ : لا يبيض إلا في عشّه ،
وفراخ الشيطان : وساوسه.
(١٧٨)
دَبّ ودَرَجَ :
تربى في حجورهم كما يربى الطفل في
الصفحه ٥٦٩ :
(١٨٥) لسنا
نُرعد حتى نُوقِع :
لا نهدّد عدوا إلا بعد أن نوقع بعدوّ آخر.
(١٨٦)
الرّجِلُ
الصفحه ٥٧٤ : تفعال فهو بالفتح إلَّا التبيان والتلقاء فهما بالكسر.
(٣٥٣)
أنفاساً :
أي جرعة بعد جرعة.والمراد أن
الصفحه ٥٨٣ : .
(٥٩١)
النِّد :
ـ بكسر النون ـ النظير والمثل ، ولا يكون إلا مخالفا ، وجمعه أنداد مثل : حمل
وأحمال
الصفحه ٥٨٨ :
ـ فلا نعرف له جمعا إلا «لحظ» ـ بضمتين.
(٦٩٥)
سَقَطات الألفاظ :
لغوها.
(٦٩٦)
شَهَوات الجَنَان :
القلب