(٣٧٧٩) التركاض : مبالغة في الركض ، واستعاره لسرعة خواطرهم في الضلال. (٣٧٨٠) التجْوال : مبالغة في الجول والجولان (٣٧٨١) الشِقاق : الخلاف. (٣٧٨٢) جِماحهم : استعصاؤهم على سابق الحق. (٣٧٨٣) التيه : الضلال والغواية. (٣٧٨٤) الجَواري : ـ جمع جازية ـ وهي النفس التي تجزي ، كناية عن المكافأة ، وقوله (جزأتهم الجوازي) دعاء عليهم بالجزاء على أعمالهم. (٣٨٨٥) قوله ابن أمي ، يريد رسول الله (صلىاللهعليهوآله) ، فإن فاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين ربت رسول الله في حجرها فقال النبي في شأنها : «فاطمة أمي بعد أمي». (٣٧٨٦) المُحِلَّون : الذين يحلون القتال ويجوزونه. (٣٧٨٧) مُقِرّاً للضيم : راضيا بالظلم. (٣٧٨٨) واهناً : ضعيفا. (٣٧٨٩) السَلِس : ـ بفتح فكسر ـ السهل. (٣٧٩٠) الزمام : العنان الذي تقاد به الدابة. (٣٧٩١) الوطِيء : اللين. (٣٧٩٢) المُتَقَعِّد : الذي يتخذ الظهر أي الدابة قعودا يستعمله للركوب في كل حاجاته. (٣٧٩٣) صليب : شديد. (٣٧٩٤) يعز عليّ : يشق عليّ. |
|
(٣٧٩٥) الكآبة : ما يظهر على الوجه من أثر الحزن. (٣٧٩٦) عاد : أي عدوّ. (٣٧٩٧) «الحَيْرَة المُتّبَعة» : اسم مفعول من «اتّبعه» ، والحيرة هنا بمعنى الهوى الذي يتردد الإنسان في قبوله. (٣٧٩٨) طِلْبَة : ـ بالكسر وبفتح فكسر ـ مطلوبة. (٣٧٩٩) الحجاج : ـ بالكسر ـ الجدال. (٣٨٠٠) الجَوْر : الظلم والبغي. (٣٨٠١) السُرادِق : ـ بضم السين ـ الغطاء الذي يمد فوق صحن البيت. (٣٨٠٢) البَرّ : ـ بفتح الباء ـ التقي. (٣٨٠٣) الظاعن : المسافر. (٣٨٠٤) يستراح إليه : يعمل به ، وأصله «استراح إليه» بمعنى سكن واطمأن والسكون إلى المعروف يستلزم العمل به. (٣٨٠٥) نَكَلَ عنه : ـ كضرب ونصر وعلم ـ نكص وجبن. (٣٨٠٦) الرّوْع : الخوف. (٣٨٠٧) مَذْحِج : ـ كمجلس ـ قبيلة مالك ، وأصله اسم أكمة ولد عندها أبو القبيلتين طيّىء ومالك ، فسميت قبيلتاهما به. (٣٨٠٨) الكليل : الذي لا يقطع. (٣٨٠٩) الظُّبة : ـ بضم ففتح مخفف ـ حد السيف والسنان ونحوها. (٣٨١٠) النابي : من السيوف : الذي لا يقطع. |