(٣٢٩٦) العُقَد : جمع عقدة. والمآزر : جمع مئزر. وشدّ عقد المآزر : كناية عن الجد والتشمير. (٣٢٩٧) اطووا فُضول الخواصر :أي ما فضل من مآزركم يلتف على أقدامكم فاطووه حتى تخفّوا في العمل ولا يعوقكم شيء عن الإسراع في عملكم. (٣٢٩٨) لا تجتمع عزيمة ووليمة : أي لا يجتمع طلب المعالي مع الركون إلى اللذائذ. (٣٢٩٩) الظُلَم : جمع ظلمة ، متى دخلت محت تذكار الهمة التي كانت في النهار. (٣٣٠٠) شبههم بالجبهة من حيث الكرم. (٣٣٠١) شبههم بالسنام من حيث الرفعة. (٣٣٠٢) عِيانه : رؤيته. (٣٣٠٣) استعتابه : استرضاؤه. (٣٣٠٤) الوَجِيف : ضرب من سير الخيل والإبل سريع. (٣٣٠٥) الحِدَاء : زجل الإبل وسوقها. (٣٣٠٦) دار الهجرة : المدينة. (٣٣٠٧) قَلَعَ المكان بأهله : نبذهم فلم يصلح لاستيطانهم. (٣٣٠٨) جاشَتْ : غلت واضطربت. والجيش : الغليان. (٣٣٠٩) المِرْجَلْ : القدر. (٣٣١٠) شاخصاً : ذاهبا مبعداً. (٣٣١١) خِطَّة : بكسر الخاء : الأرض. |
|
التي يختطها الإنسان ويعلم عليها بالخط ليعمرها. (٣٣١٢) يشرع : أي يفتح. (٣٣١٣) الضراعة : الذلَّة. والدرك ـ بالتحريك ـ التبعة. (٣٣١٤) مُبَلْبِلُ الأجسام : مهيج داءاتها المهلكة لها. (٣٣١٥) شيّد : رفع البناء. (٣٣١٦) نجّد : ـ بتشديد الجيم ـ أي زين. (٣٣١٧) اعتقد المال : اقتناه. (٣٣١٨) إشخاصهم : إرسالهم وترحيلهم حتى يحضروا بأشخاصهم. (٣٣١٩) توافى القوم : وافى بعضهم بعضا حتى تم اجتماعهم. (٣٣٢٠) المُتَكَارِه : المتثاقل بكراهة الحرب ، وجوده بالجيش يضر أكثر مما ينفع. (٣٣٢١) الطُعمة : ـ بضم الطاء ـ المأكلة. (٣٣٢٢) تَفْتَات : أي تستبد ، وهو افتعال من الفوت كأنه يفوت آمره فيسبقه إلى الفعل قبل أن يأمره. (٣٣٢٣) خُزّان : بضم فتشديد : جمع خازن ـ والمراد الحافظ. (٣٣٢٤) الوُلاة : جمع وال من ولي عليه. (٣٣٢٥) تجنى : كتولَّى ـ ادعى الجناية على من لم يفعلها. (٣٣٢٦) مُوَصِّلَة : ـ بصيغة المفعول ـ ملفّقة من كلام مختلف وصل بعضه ببعض على التباين ، كالثوب المرقع. (٣٣٢٧) مُحَبِّرَة : أي مزيّنة. |