الصفحه ٦٦٠ : )
الأسْناخ : الأصول.
وغزرت : كثرت.
(٢٨٢١)
شبّت النار : ارتفعت
من الايقاد.
(٢٨٢٢)
المَنار : ما
ارتفع لتوضع
الصفحه ١١ : منهاجه في الحكم ، أو تستعبد مواقفه من السيدة عائشة
أم المؤمنين. ووساطاته بين عثمان والثائرين عليه ، وصبره
الصفحه ١٤٢ : ـ انْفِرَاجَ
الْمَرْأَةِ عَنْ قُبُلِهَا (١٣٠٢)
وإِنِّي لَعَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي ومِنْهَاجٍ مِنْ نَبِيِّي
الصفحه ١٥٣ : ـ التَّصْدِيقُ مِنْهَاجُه ـ والصَّالِحَاتُ مَنَارُه ـ والْمَوْتُ
غَايَتُه والدُّنْيَا مِضْمَارُه ـ والْقِيَامَةُ
الصفحه ٢١٩ :
وصف الإيمان
منه ـ سَبِيلٌ أَبْلَجُ الْمِنْهَاجِ
أَنْوَرُ السِّرَاجِ ـ فَبِالإِيمَانِ يُسْتَدَلُّ
الصفحه ٢٢٩ : بِالنُّورِ الْمُضِيءِ
والْبُرْهَانِ الْجَلِيِّ ـ والْمِنْهَاجِ الْبَادِي (١٩٩٢)
والْكِتَابِ الْهَادِي
الصفحه ٢٤١ : اتَّبَعْتُمُ الدَّاعِيَ
لَكُمْ ـ سَلَكَ بِكُمْ مِنْهَاجَ الرَّسُولِ وكُفِيتُمْ مَئُونَةَ الِاعْتِسَافِ
الصفحه ٢٥٣ : كِتَابِه ـ وعَلَى
مِنْهَاجِ أَمْرِه وعَلَى الطَّرِيقَةِ الصَّالِحَةِ مِنْ عِبَادَتِه ـ ثُمَّ لَا
تَمْرُقُوا
الصفحه ٣٧٠ : لَعَلَى
الْمِنْهَاجِ (٣٣٧٠)
الَّذِي تَرَكْتُمُوه طَائِعِينَ ـ ودَخَلْتُمْ فِيه مُكْرَهِينَ.
وزَعَمْتَ
الصفحه ٤٨٦ : قَرْضاً عَلَى مِنْهَاجِ (٤٥٥٢)
الْمَسِيحِ.
يَا نَوْفُ إِنَّ دَاوُدَ عليهالسلام قَامَ فِي مِثْلِ
هَذِه
الصفحه ٦٣٣ : رأوا السارين واصلين إلى مقاصدهم حمدوا سراهم وندموا على نوم
أنفسهم.
(١٩٩٢)
المنهاج البادي : أي
الظاهر
الصفحه ٦٧٧ : بصيرته.
(٣٣٦٩)
شدخاً : أي كسرا في الرطب.
(٣٣٧٠)
المِنْهاج : هو
هنا طريق الدين الحق.
(٣٣٧١)
ثأربه
الصفحه ٧١٤ : الدنيا :
مزقوها كما يمزّق الثوب المقراض.
(٤٥٥٢)
على منهاج المسيح :
طريقه في الزهادة.
(٤٥٥٣)
العَشّار
الصفحه ٢٠ : ، ومقابلتنا
بعضها ببعض ، ومعارضتها بأصل أو أصول اعتمدناها ، بقدر ما يرتد إلى إثبات ما نطقت
الشروح بحسنه وصوابه
الصفحه ١٩ : أبي
الحديد في عشرين جزءا ، رجع فيها إلى نسخ مخطوطة مصورة عن أصولها المحفوظة في
مكتبة المتحف البريطاني