(٢٨٤٠) الغُدْران : ـ جمع غدير ـ وهو القطعة من الماء يغادرها السيل. (٢٨٤١) الأثافيّ : ـ جمع أثفيّة ـ الحجر يوضع عليه القدر ، أي عليه قام الاسلام. (٢٨٤٢) غِيطان الحق : ـ جمع غاط أو غوط وهو المطمئن من الأرض. (٢٨٤٣) لا يُنْزِفه : لا يفنى ماؤه ولا يستفرغه المغترفون. (٢٨٤٤) لا يُنْضِبُها : ـ كيكرمها ـ أي ينقصها. والماتحون ـ جمع ماتح ـ نازع الماء من الحوض. (٢٨٤٥) المناهل : مواضع الشرب من النهر. (٢٨٤٦) لا يَغيِضها : «من غاض الماء» نقصه. (٢٨٤٧) آكام : ـ جمع أكمة ـ وهو الموضع يكون أشد ارتفاعا مما حوله ، وهو دون الجبل في غلظ لا يبلغ أن يكون حجرا. (٢٨٤٨) يجوز عنها : يقطعها ويتجاوزها. (٢٨٤٩) المَحَاجّ : ـ جمع محجّة ـ وهي الجادّة من الطريق. (٢٨٥٠) الفَلْج : ـ بالفتح ـ الظفر والفوز. (٢٨٥١) الجُنّة : ـ بالضم ـ ما به يتقى الضرر. (٢٨٥٢) اسْتَلأمَ : أي لبس اللأمة وهي الدرع أو جميع أدوات الحرب ، أي ان من جعل القرآن لأمة حربه لمدافعة الشبه كان القرآن وقاية له. (٢٨٥٣) قضى : حكم وفصل. |
|
(٢٨٥٤) حتّ الورقَ عن الشجرة : قشره. (٢٨٥٥) الرِبَق : ـ بكسر الراء ـ حبل فيه عدة عرى كل منها ربقة. (٢٨٥٦) الحُمَة : ـ بالفتح ـ كل عين ينبع منها الماء الحار ويستشفى بها من العلل. (٢٨٥٧) الدَرَن : الوسخ. (٢٨٥٨) نَصِباً : ـ بفتح فكسر ـ أي تعبا. (٢٨٥٩) مَغْبون الأجر : منقوصه. (٢٨٦٠) المَدْحُوّة : المبسوطة. (٢٨٦١) مقترفون : أي مكتسبون. (٢٨٦٢) الخُبْر : ـ بضم الخاء ـ العلم. (٢٨٦٣) العِيان : ـ بكسر العين ـ المعاينة والمشاهدة. (٢٨٦٤) لا أسْتَغْمَزُ : ـ مبني للمجهول ـ أي لا أستضعف بالقوة الشديدة.والمعنى : لا يستضعفني شديد القوة. والغمز ـ محركة ـ الرجل الضعيف. (٢٨٦٥) السُخْط : الغضب ، ضد الرضى. (٢٨٦٦) خارَت : صوّتت كخوار الثور. (٢٨٦٧) السِكَّة المُحْماة : حديدة المحراث إذا أحميت في النار فهي أسرع غورا في الأرض. (٢٨٦٨) الخَوّارة : السهلة اللينة. (٢٨٦٩) يريد : «بالتأسي» الاعتبار بالمثال المتقدم. (٢٨٧٠) الفادح : المثقل. (٢٨٧١) التعزّي : التصبر. (٢٨٧٢) مَلْحُودة القبر : الجهة المشقوقة منه. |