(٢١٤٥) الأَدَاحِي : ـ جمع أدحي ـ كلجّيّ وهو مبيض النعام في الرمل تدحوه برجلها لتبيض فيه.

(٢١٤٦) القَزَع : ـ محركا ـ القطع المتفرقة من السحاب واحدته قزعة بالتحريك.

(٢١٤٧) الرُكام : السحاب المتراكم.والمستثار : موضع انبعاثهم ثائرين.وسيله الجنتين هو الذي سماه الله سيل العرم الذي عاقب الله به سبأ على ما بطروا نعمته فدمّر جنانهم وحوّل نعيمهم شقاء. والقارة ـ كالقرارة ـ ما اطمأن من الأرض.

(٢١٤٨) الأَكَمَة : ـ محركة ـ غليظ من الأرض يرتفع عما حواليه. والسّنن يريد به الجري. والطود الجبل العظيم والمقصود الجمع.والرصّ يراد به الارتصاص أي الانضمام والتلاصق ، أي لم يمنع جريته تلاصق الجبال. والحداب ـ جمع حدب بالتحريك ـ ما غلظ من الأرض في ارتفاع.

(٢١٤٩) يُذَعْذِعهم : ـ بالذال المعجمة مرتين ـ يفرقهم. وبطون الأودية كناية عن مسالك الاختفاء.

(٢١٥٠) ليضعِّفَنَّ لكم التيه : لتزادنّ لكم الحيرة أضعاف ما هي لكم الآن.

(٢١٥١) الفادِحُ : ـ من فدحه الدّين ـ إذا أثقله.

(٢١٥٢) صَدَفَ : أعرض. والسمت : الجهة. وتقصدوا : تستقيموا.

(٢١٥٣) مدخول : معيب.

(٢١٥٤) مَعاقِد الحقوق : مواضعها من الذمم.

(٢١٥٥) بادره : عاجله ، أي عاجلوا أمرّ العامة بالاصلاح لئلا يغلبكم الفساد فتهلكوا.

(٢١٥٦) المُجْلِبون : من أجلب عليه : أعانه.

(٢١٥٧) على حدّ شوكتهم : شدتهم ، أي لم تنكسر سورتهم.

(٢١٥٨) خِلالَكم : فيما بينكم.

(٢١٥٩) يسومونكم : يكلفونكم.

(٢١٦٠) مادّة : أي عونا ومددا.

(٢١٦١) مُسْمِحة : اسم مفعول من أسمح أي ميسّرة.

(٢١٦٢) ضَعْضَعَه : هدمه حتى الأرض.

(٢١٦٣) المُنّة : ـ بالضم ـ القدرة.

(٢١٦٤) الوَهْنِ : الضعف.

(٢١٦٥) الكَيّ : كناية عن القتل.

(٢١٦٦) إلا هالك : أي إلا من كان في طبعه عوج جبلَّي ، فحتم الشقاء الأبدي.

(٢١٦٧) المُبْتَدَعات : ما أحدث ولم يكن على عهد الرسول.

(٢١٦٨) المُشَبّهات : البدع الملبسة ثوب الدين المشبهة به وليست منه هي المهلكة إلا أن يحفظ الله منها بالتوبة.

(٢١٦٩) مُلَوّمة : ـ من لوّمه ـ مبالغة في لامه ، أي غير ملوم عليها بالنفاق.