(١٩٨٩) المِدْرَعة : ـ بالكسر ـ ثوب من صوف.

(١٩٩٠) اغْرُبْ عني : اذهب وابعد.

(١٩٩١) السُرَى : بضم ففتح. السير ليلا وهذا المثل «عند الصباح يحمد القوم السّرى» معناه : إذا أصبح النائمون وقد رأوا السارين واصلين إلى مقاصدهم حمدوا سراهم وندموا على نوم أنفسهم.

(١٩٩٢) المنهاج البادي : أي الظاهر.

(١٩٩٣) متهدّلة : متدلَّية ، دانية للاقتطاف.

(١٩٩٤) طَيْبة : المدينة المنورة.

(١٩٩٥) مُتَلافية : من تلافاه : تداركه بالاصلاح قبل أن يهلكه الفساد ، فدعوة النبي تلافت أمور الناس قبل هلاكهم.

(١٩٩٦) المفصولة : التي فصلها اللَّه أي قضى بها على عباده.

(١٩٩٧) الكَبْوَة : السقطة.

(١٩٩٨) المآب : المرجع.

(١٩٩٩) الإنابة : الرجوع.

(٢٠٠٠) أسْبَغَ : أي أحاط بجميع وجوه الترغيب.

(٢٠٠١) الشفيق : الخائف. والناصح : الخالص.

(٢٠٠٢) الكادح : المبالغ في سعيه.

(٢٠٠٣) تزايلت : تفرّقت. والأوصال : مجتمع العظام. وتفرقها كناية عن تبدد القوم وفنائهم.

(٢٠٠٤) المحاورة : المخاطبة والمناجاة.

(٢٠٠٥) الجَدَد : ـ بالتحريك ـ المستوي المسلوك.

(٢٠٠٦) القصد : القويم.

(٢٠٠٧) الوَضِين : بطان يشد به الرحل على البعير كالحزام للسرج ، فإذا قلق واضطرب اضطرب الرحل فكثر تململ الجمل وقلّ ثباته في سيره.

(٢٠٠٨) الإرسال : الإطلاق والإهمال.

(٢٠٠٩) السّدَد : ـ محركا ـ الاستقامة.

(٢٠١٠) الذّمامة : الحماية والكفاية.والصّهر : الصلة بين أقارب الزوجة وأقارب الزوج.

(٢٠١١) النَوْط : ـ بالفتح ـ التعلَّق والالتصاق به.

(٢٠١٢) الأثَرَة : الاختصاص بالشيء دون مستحقه.

(٢٠١٣) النَهْب : ـ بالفتح ـ الغنيمة.

(٢٠١٤) صيِحَ : ـ صيغة المجهول من صاح ـ أي صاحوا للغارة.

(٢٠١٥) حَجَرَاته : ـ جمع حجرة : بفتح الحاء ـ الناحية.

(٢٠١٦) هَلُمّ : اذكر.

(٢٠١٧) الخَطْب : عظيم الأمر وعجيبه.

(٢٠١٨) الأوَد : الاعوجاج.

(٢٠١٩) الفَوّار : والفوّارة من الينبوع : الثقب الذي يفور الماء منه بشدّة.

(٢٠٢٠) حَدَجُوا : خلطوا.

(٢٠٢١) الشِّرْب : بالكسر : النصيب من الماء. والوبيء : ما يوجب شربه من الوباء.