(١٥٤٦) غير مُغَادِرٍ : غير تارك شيئا إلا أحاط به.

(١٥٤٧) وَعَاها : حفظها وفهمها.

(١٥٤٨) حَمَى الشيء : منعه ، أي منعتهم ارتكاب محرّماته.

(١٥٤٩) الهَوَاجر : جمع هاجرة ، شدة حرّ النهار ، وقد أظمئت هذه الهواجر بالصيام.

(١٥٥٠) النّصَب : التعب.

(١٥٥١) «الدّهْر مُوتِرٌ قَوْسَه» : شبّهه بمن أوتر قوسه ليرمي بها أبناءه.

(١٥٥٢) تُؤسي : تداوي ، من «أسوت الجراح». داويته.

(١٥٥٣) لا يَنْقَع : لا يشتفي من العطش بالشرب.

(١٥٥٤) غِيَرُها : ـ بكسر الغين وفتح الراء ـ تقلَّباتها.

(١٥٥٥) «ليس ذلك إلا نعيماً زَلّ» : من «زلّ فلان زليلا وزلولا» إذا مرّ سريعا. والمراد : انتقل.

(١٥٥٦) أضْحى : برز للشمس ، والفيء : الظلّ بعد الزوال ، أو مطلقا.

(١٥٥٧) «لا جاء يُرَدّ» : الجائي يريد به الموت.

(١٥٥٨) دَخِلَ : ـ كفرح ـ خالطه فساد الأوهام.

(١٥٥٩) انصاحَتْ : جفّت أعالي بقولها ويبست من الجدب. وهذا أنسب من تفسير الرضيّ في آخر الدعاء.

(١٥٦٠) هامَت : ندّت وذهبت على وجوهها من شدة المحل. وهذا أنسب من تفسير الهيام بالعطش كما يقول الرضي في آخر الدعاء.

(١٥٦١) مَرَابِض : جمع مربض ، بكسر الباء ، وهو مبرك الغنم.

(١٥٦٢) عَجّتْ عَجِيجَ الثّكَالى : صاحت بأعلى صوتها.

(١٥٦٣) الآنّة : الشاة.

(١٥٦٤) الحانّة : الناقة.

(١٥٦٥) مَوَالجها : مداخلها في المرابض.

(١٥٦٦) مَخَايل : جمع مخيلة ـ كمصيبة ـ هي السحابة تظهر كأنّها ماطرة ثم لا تمطر. والجود ـ بفتح الجيم المطر.

(١٥٦٧) المُبْتَئِس : الذي مسّته البأساء والضرّاء ، والبلاغ : الكفاية.

(١٥٦٨) السّوَامُ : جمع سائمة ، وهي البهيمة الراعية من الإبل ونحوها.

(١٥٦٩) انْبَعَقَ المُزْن : انفرج عن المطر كأنما هو حيّ ، انشقت بطنه فنزل ما فيها.

(١٥٧٠) أغْدَقَ المطرُ : كثر ماؤه.

(١٥٧١) المُونِقُ : من «آنقني» إذا أعجبني ، أو من «آنقه» إذا سرّه وأفرحه.

(١٥٧٢) سَحّاً : صبّا ، والوابل : الشديد من المطر الضخم القطر.

(١٥٧٣) المَرِيعَة : ـ بفتح الميم ـ الخصيبة.