(١٠٧٦) السُّرادِقَات : جمع سرادق ، وهو ما يمدّ على صحن البيت فيغطيه.

(١٠٧٧) الرّجيج : الزلزلة والاضطراب.

(١٠٧٨) «تَسْتَكُّ منه» : تصمّ منه الآذان لشدته.

(١٠٧٩) «سُبُحات نور» : طبقات نور ، وأصل السّبحات الأنوار نفسها.

(١٠٨٠) خاسئة : مدفوعة مطرودة عن الترامي إليها.

(١٠٨١) الإخْبات : الخضوع ، والخشوع.

(١٠٨٢) ذُلُل : جمع ذلول : خلاف الصّعب.

(١٠٨٣) مَناراً : جمع منارة.

(١٠٨٤) الأعْلام : ما يقام للاهتداء به على أفواه الطرق ومرتفعات الأرض والكلام تمثيل لما أنار به مداركهم حتى انكشف لهم سر توحيده.

(١٠٨٥) مُوصِرات الآثام : مثقلاتها.

(١٠٨٦) ارْتَحَلَه : وضع عليه الرّحل. ليركبه.

(١٠٨٧) العُقَب : جمع عقبة وهي النّوبة.

(١٠٨٨) النّوازع : جمع نازعة وهي النجم.

(١٠٨٩) مَعَاقِد : جمع معقد : محلّ العقد ، بمعنى الاعتقاد.

(١٠٩٠) الإحَن : جمع إحنة ، وهي الحقد والضغينة.

(١٠٩١) لَاقَ : لصق.

(١٠٩٢) تَقْتَرِع : ـ بالقاف المثناة ـ من الاقتراع بمعنى ضرب القرعة.

(١٠٩٣) الرّيْن : ـ بفتح الراء ـ الدّنس ، وما يطبع على القلب من حجب الجهالة.

(١٠٩٤) الدّلَح : بضم الدال ، جمع دالح ، وهو : الثقيل بالماء من السحاب.

(١٠٩٥) القَتْرة هنا : الخفاء والبطون ، ومنها قالوا : أخذه على قترة ، أي من حيث لا يدري.

(١٠٩٦) الأيْهم : ـ بالياء المثنّاة ـ الذي لا يهتدى فيه. ومنه «فلاة يهماء».

(١٠٩٧) مَخَارق : جمع مخرق : أي موضع الخرق.

(١٠٩٨) ريح هَفّافة : طيّبة ساكنة.

(١٠٩٩) استفرغتهم : جعلتهم فارغين من الاشتغال بغيرها.

(١١٠٠) الوَلَه : شدّة الشوق.

(١١٠١) الرّوِيّة : التي تروي وتطفىء العطش.

(١١٠٢) السّوَيْداء : حبّة القلب ومحلّ الروح الحيواني منه.

(١١٠٣) الوَشيِجة : أصلها عرق الشجرة أراد منها هاهنا بواعث الخوف من الله.

(١١٠٤) لم يُنْفِذْ : لم يغن.

(١١٠٥) رِبَق : جمع ربقة ـ بالكسر ، والفتح ـ وهي : العروة من عرى الرّبق ـ بكسر الراء ـ وهو حبل فيه عدة عرى تربط فيه البهم.

(١١٠٦) الاستكانة : ميل للسكون من شدة الخوف ، ثم استعملت في الخضوع.