(١٠٧٦) السُّرادِقَات : جمع سرادق ، وهو ما يمدّ على صحن البيت فيغطيه. (١٠٧٧) الرّجيج : الزلزلة والاضطراب. (١٠٧٨) «تَسْتَكُّ منه» : تصمّ منه الآذان لشدته. (١٠٧٩) «سُبُحات نور» : طبقات نور ، وأصل السّبحات الأنوار نفسها. (١٠٨٠) خاسئة : مدفوعة مطرودة عن الترامي إليها. (١٠٨١) الإخْبات : الخضوع ، والخشوع. (١٠٨٢) ذُلُل : جمع ذلول : خلاف الصّعب. (١٠٨٣) مَناراً : جمع منارة. (١٠٨٤) الأعْلام : ما يقام للاهتداء به على أفواه الطرق ومرتفعات الأرض والكلام تمثيل لما أنار به مداركهم حتى انكشف لهم سر توحيده. (١٠٨٥) مُوصِرات الآثام : مثقلاتها. (١٠٨٦) ارْتَحَلَه : وضع عليه الرّحل. ليركبه. (١٠٨٧) العُقَب : جمع عقبة وهي النّوبة. (١٠٨٨) النّوازع : جمع نازعة وهي النجم. (١٠٨٩) مَعَاقِد : جمع معقد : محلّ العقد ، بمعنى الاعتقاد. (١٠٩٠) الإحَن : جمع إحنة ، وهي الحقد والضغينة. (١٠٩١) لَاقَ : لصق. (١٠٩٢) تَقْتَرِع : ـ بالقاف المثناة ـ من الاقتراع بمعنى ضرب القرعة. |
|
(١٠٩٣) الرّيْن : ـ بفتح الراء ـ الدّنس ، وما يطبع على القلب من حجب الجهالة. (١٠٩٤) الدّلَح : بضم الدال ، جمع دالح ، وهو : الثقيل بالماء من السحاب. (١٠٩٥) القَتْرة هنا : الخفاء والبطون ، ومنها قالوا : أخذه على قترة ، أي من حيث لا يدري. (١٠٩٦) الأيْهم : ـ بالياء المثنّاة ـ الذي لا يهتدى فيه. ومنه «فلاة يهماء». (١٠٩٧) مَخَارق : جمع مخرق : أي موضع الخرق. (١٠٩٨) ريح هَفّافة : طيّبة ساكنة. (١٠٩٩) استفرغتهم : جعلتهم فارغين من الاشتغال بغيرها. (١١٠٠) الوَلَه : شدّة الشوق. (١١٠١) الرّوِيّة : التي تروي وتطفىء العطش. (١١٠٢) السّوَيْداء : حبّة القلب ومحلّ الروح الحيواني منه. (١١٠٣) الوَشيِجة : أصلها عرق الشجرة أراد منها هاهنا بواعث الخوف من الله. (١١٠٤) لم يُنْفِذْ : لم يغن. (١١٠٥) رِبَق : جمع ربقة ـ بالكسر ، والفتح ـ وهي : العروة من عرى الرّبق ـ بكسر الراء ـ وهو حبل فيه عدة عرى تربط فيه البهم. (١١٠٦) الاستكانة : ميل للسكون من شدة الخوف ، ثم استعملت في الخضوع. |