الصفحه ٢٤٠ : بملاقحه الأر
كناية عن النكاح ـ يقال أر الرجل المرأة يؤرها إذا نكحها ـ. وقوله عليهالسلام كأنه قلع داري
الصفحه ٣٧٣ : أَحْزَمُ (٣٣٩٧)
ـ ولَا إِسْرَاعُه إِلَى مَا الْبُطْءُ عَنْه أَمْثَلُ (٣٣٩٨).
١٤ ـ ومن وصية له عليهالسلام
الصفحه ٤٧٩ :
٦١ ـ وقَالَ عليهالسلام الْمَرْأَةُ
عَقْرَبٌ حُلْوَةُ اللَّسْبَةِ (٤٥٠٥).
٦٢ ـ وقَالَ
الصفحه ٥٠٩ : ـ وقَالَ عليهالسلام لِابْنِه الْحَسَنِ
ـ عليهالسلام
لَا تَدْعُوَنَّ إِلَى مُبَارَزَةٍ (٤٧٢٦)
وإِنْ
الصفحه ٥٨١ : :
تدفعهم وتسوقهم.
(٥٣١)
تَحْدُو :
بالواو بعد الدال : تسوقهم بالموت إلى الهلاك.
(٥٣٢)
أمَرّ الشيء :
صار
الصفحه ٦٠٩ : ليل.
(١٢٨٦)
استَزَلَّتْهُمْ :
أدّت إلى الزّلل والسقوط في المضارّ.
(١٢٨٧)
استَخَفّتْهُم :
طيّشتهم
الصفحه ٦٣٦ : .وقالوا : ان مطاعمة الغراب بانتقال جزء من الماء المستقر في قانصة الذكر
إلى الأنثى تتناوله من منقاره
الصفحه ٦٤٣ : المرأة فوق ثيابها كأنه ملحفة. ووجه الاستعارة فيها ظاهر.
(٢٣٠٨)
الحَنادس : جمع
حندس ـ بكسر الحاء ـ الليل
الصفحه ٦٧٠ : ء.
(٣١٤٩)
لَظَى : اسم جهنم.
(٣١٥٠)
الملفوفة : نوع
من الحلواء أهداها الأشعث بن قيس إلى عليّ
الصفحه ٧٣٨ :
والتواضع أحوج إلى الإنصاف من غيرهم
٤٣٩.
أهل الجاهلية
أطاعوا الشيطان فسلكوا مسالكه ٤٧
الصفحه ٣٩٦ : الرَّسُولُ صلىاللهعليهوآله ـ فَارْضَ بِه
رَائِداً (٣٦٣٢)
وإِلَى النَّجَاةِ قَائِداً ـ فَإِنِّي لَمْ آلُكَ
الصفحه ٧٠٩ : .
(٤٣٩٢)
رُقِيَ إليّ :
رفع وأنهي إليّ.
(٤٣٩٣)
العَتاد :
ـ بالفتح ـ الذخيرة المعدّة لوقت الحاجة.
(٤٣٩٤
الصفحه ٦٠٦ :
ما يوجب البرهان الشرعيّ أو العقليّ
تصديقه والعمل به.
(١٢٠٣)
مَسَارق :
جمع مسرق : مكان مسارقة النظر
الصفحه ٥٥ : البصرة بعد
وقعة الجمل
كُنْتُمْ جُنْدَ الْمَرْأَةِ وأَتْبَاعَ
الْبَهِيمَةِ (١٩٧)
رَغَا(١٩٨) فَأَجَبْتُمْ
الصفحه ١٠٠ : تكذيبهم له
أَمَّا بَعْدُ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ
فَإِنَّمَا أَنْتُمْ كَالْمَرْأَةِ الْحَامِلِ ـ حَمَلَتْ